第一百二十五章 初建八旗（下）
道長說的，可是這府邸？”
水鏡點頭：“正是此地本是大吉之地，只可惜，住在此地的人”心術不正”殺人過多，現在怨氣充滿，反讓這吉地成了大兇之地。”
王弘毅凝神看去，的確見得黑氣縈繞不散：“莫非人的心術，還能使吉地轉兇不成？”
“心術不正，尋常百姓無甚影響，就是作奸犯科，也不能危害到地氣，而當權者殘暴不仁，禍害的就是一郡百姓。”
“錢慶復殺人如麻，特別是這次焚燒，都算到了錢慶復頭上，錢慶復平日”鬼神拿他沒辦法，可一死，全郡全城的冤氣都纏上來了。”
“這地生前是寶地一處，在府邸之人都葬身于此后，又被這滿郡怨氣糾纏”污染了地氣，就成了大兇之地。”
“再建新府，切記不可在此地重建，此地改做廟宇，來壓制兇氣為上！”
“既是如此，那勞煩道長師門，在此地建一廟宇，你看如何？”王弘毅這一番長篇大論聽下來”就微微一笑”說著。
水鏡微笑行禮：“水鏡便在此替師門謝過蜀侯了。
又說著：“井山部薩曲就在城外等候，蜀侯是否召見？”，王弘毅想了想”就說著：“召他過來吧！”，晏然節度使府被焚燒了，但是整個永昌城”自然有大宅。
原本錢慶復的心腹謀士許進，是錢慶復最寵愛的三夫人的胞弟”自家就修得了好宅”王弘毅進去”就見到了高墻，還看見了大殿。
只見正殿五間，大門三重，后殿三間”粱棟、斗拱、檐角用彩色繪飾，門窗仿柱用黑漆油飾，門上有金漆獸面錫環。
穿過二門”還能看具一個園林，有著走廊連接。
張玉溫就說著：“這是公侯式樣，這許進實是大膽，竟建此宅。”
王弘毅看了也很滿意，笑著：“為王先驅，這也算是一種”他生平十數年積蓄修建，自然有福德深厚者入住。”
入了一處小廳”仔細看了看，很是滿意”才吩咐下人上了茶，就遠遠看見水鏡帶著幾人進來。
王弘毅只看了一眼，沒有吱聲，自走進大廳，在椅上坐了，慢慢喝完了一杯茶，才說了聲：“讓他們進來吧！”
片刻”水鏡和一個老者進來”這老者就向前行大禮”伏身在地，嘰哩咕嚕說了幾句山間語，又用漢語高聲說著：“小人薩曲拜見蜀侯！，”
接下去，又是一片山間語。
王弘毅看著”只見這老者實際上年紀不過五十，面色黝黑”有著兩道濃眉，這時薩曲也看了一眼王弘毅，在他的眼中，王弘毅身上一片五彩霞光，又放出青光，照的滿室滿堂都是”心中大是敬畏。
卻不知王弘毅若能成太祖位”光場甚至可以籠罩全城。
這時，水鏡翻譯的說著：，“他說，尊貴的蜀侯，你是大地的主宰，井山部愿向你獻上八十只羊，五十頭牛，以表示敬畏和臣服。”
王弘毅聽了，不由哈哈大笑，目光緊緊地盯著薩曲，笑著說：“你既要臣服，孤也接受了，但是卻要按照我的制度來。”
水鏡一怔，也用著山間語說了幾句，薩曲也是一怔，飛快看了王弘毅一眼”磕頭用漢語說著：“是，請蜀侯下令。”
王弘毅再看了一眼，就說著：“一家出一兵，或者數兵，以十兵為一火”五火為一隊，五隊再加親兵，每三百人為一牛錄，設佐領一人，每五個牛錄為一甲喇，設甲喇一人，三個甲喇一旗，旗主又稱都統”你以后就按制編制。”
本來八旗制度，五個甲喇是一固山（旗），可是這樣編制的話”一個完整的甲喇，就有一千五百人，五個就有八千人，這太龐大了，必須壓制到三個。
“天道數九，孤就用八，以后山間有八旗，稱山間八旗，孤可提供武器和鹽，還有茶，甚至可以有條件允許你們在平原居住。”
“你等既投靠孤，當立血誓。”
水鏡聽了，有些驚色，當下嘰哩咕嚕說著山間語，畢竟薩曲只是簡單了解幾句漢語，這長篇大論”卻是不清楚。
這話雖然不多，內涵很多”水鏡嘰哩咕嚕說著山間語，說了小半個時辰，薩曲才終于明白了，當下“撲通”，一聲雙膝跪倒，說著：“謝蜀侯…”
下面又是嘰哩咕嚕的山間語”水鏡翻譯的說著：“薩曲以祖神起誓，發誓效忠于你。”
王弘毅走近薩曲，目光變得咄咄逼人：“孤不要這個，孤要的”是實在的血誓，你率這旗，給我滅了和你旗男丁一樣多的野族，孤就相信你。”
又說著：“你為我的臣部”我要分得戰利品一半，你殺得野族二戶，我就在平原里給你一戶土地，你俘虜的人，也要交給我一半！”
“若不答應，我立刻起兵”先滅了你山井部！”，若是之前，這威脅薩曲不怕，可現在見得王弘毅有兵四萬，又能投射天火”頓時他的聲音就透著巨大的壓力，薩曲的身材被震得渾身一顫，紫鄒眉頭思索著，半晌，突然大聲說著：“這條件我答應了，話說到這里，王弘毅就覺得差不多了，吩咐水鏡：“還有些事”你和他慢慢的說。”
頓了一頓，又說著：“孤要建山間八旗”還有七個名單，水鏡你能聯系上”就是大功…你們退下吧！”
等水鏡和薩曲退下，張玉溫就急急說著：“主公，這八旗制度雖然簡單”卻組織嚴密，如果這樣組建，只怕日后尾大不掉。”
王弘毅冷笑的說著：“不要緊，野山間族有三十萬，我不可能一一圍剿，只用委托這些八旗。”
“八旗編制看似不少，但是全部到頂的編制，卻也只有四成左右，這樣打下去”死的都是山間族人。這世界上的事，說穿了，就是人，人死就是損元氣。”
“可是野山間晏然人數眾多，卻是烏合之眾，只剩四成，卻是精銳，只怕…”
“汝不要擔心，所以我要戰利品一半，但是這還不是重點”重點卻是消耗。”
“我建八旗，會立軍制，規定下級對上級”無論多高地位，都要自稱奴才”稱上級為主子，上級可隨意打罵”甚至生殺予奪。”
“并且旗主是全旗主子，但是見到了平蠻將軍和孤，就要自稱奴才，稱我為主子”這是鐵規。”
“山間旗兵”殺兩戶山間族”可賜平原一宅一田，殺五戶，就賜城中宅院，殺十戶”獲得平蠻將軍許可，就出旗賜姓”這就是抬舉”從此之后就不是奴才，是我堂堂漢民，以前舊籍就管不了。”
“殺二十戶，就是勇士，如果不再旗內繼續升官，那孤為了愛惜勇士，許其十年后出旗賞爵。”
“并且規定旗主只任十年”十年一到必須卸任，然后論殺了多少山間族的戰功，來賞賜爵位，受賞之時，就賞漢姓，脫離山間族。”
“這樣的話，旗主十年內如果庸碌無為”卸任后只怕貧寒度日都不可得”要想十年后成大戶，甚至貴族，不怕以前得罪的旗內旗外的人報復，就要滿山滿野殺山間族。”
“想不殺都不行，正因為軍規森嚴，生殺予奪，鼻以十年一到”誰不想當下一代旗主？再怎么樣籠絡手下也無濟于事。
“再說，想當旗主，想得富貴，就要更加努力捕殺舊族。
十年任期”賜爵賞田，是大殺器，王弘毅可是知道地球歷史上八旗腐化的速度。
“那若是山間族殺盡呢？”張玉溫聽著”仔細想了想，這十年退休制，就把山間族的英豪都堵死了。
就算是英雄豪杰，想崛起也要十年，這十年剛好淋漓盡致的發揮一個人的才能。
本來按照規律，十年后，威望權力才能都達到頂峰，可以跨越制度發揮影響力，這時卻退休享福”就斷絕了進一步成長的可能。
簡單的說，按照這制度，凡是磨練出來的八旗英雄，一旦有成，就是退休之時。
當下”心中佩服到了極點，卻還是尋思說著。
王弘毅大笑，說著：“山間族殺盡了，就去別的戰場，照樣有軍功可得”可以靠軍功安享富貴”不過這樣就沒有補充了，什么時候連八旗的人都湊不起來了，就是解散之時～到時我自有恩旨，仁慈的全部賞于漢人身份。”
張玉溫恍然大悟，這實際上就是不斷消耗，當然回報也豐厚，對個人來說”這是坦途的前途。
但是對于民族來說，這就是消磨的方法～人死了十之七八，其它的人都享著富貴，變換成漢人”這民族就完了。
張玉溫就起身，磕頭說著：“主公英明神武，發前人未發，不過據臣看，這不僅僅是山間族，凡是異族都可以用，這是臣的一點想法。
王弘毅聽了笑而不答，起身打了個哈欠”說：“今天累了，有事明天再說”我想過幾天，這西益州的各郡反應”都要出來了。”
不過實際上張玉溫說中了心事，以后不但是山間八旗，凡是異族，都可以用這八旗。
什么草胡八旗，日本八旗”東南亞八旗”歐洲八旗，西秦八旗…都可以。
在這制度下，王弘毅決意把八旗制度，推廣全世界。
心中暗暗得意”歷代對異族都沒有啥辦法，往往分不清民族和個人的關系”但是王弘毅卻洞察本質，分析陰陽”游刃有余。
王弘毅的政策核心就是一句話：真心實意的厚賞八旗，軍爵軍賞絕不吝嗇”而不走過河拆橋，不是權術，是誠意”是鐵律。
凡是能殺同族的人，都加以厚賞，使其金玉滿堂，爵高位重，并且保其延年益壽，子孫繁衍，代代同榮，絕不事后清算。
王弘毅不由期待起征討異族的時候，高喊一聲：“不拘一格得英雄，能殺同胞必富貴。”
富貴于個人，恩澤于家族”刻薄于民族”這就是八旗之道。