后記
武當山看著并不高大，金殿前面兒那懸崖也不怎么陡峭，但是在上面的人總覺著極險。此處險惡感覺大半來自山中逼仄之感——獨山不長，奈何上面房屋太多，就像一個蘆葦桿上結著九千四百三十七個沉甸甸的水密桃子，總擔心這蘆葦桿子隨時都會斷掉，走在武當山上，總覺得此山隨時可能倒塌。
便是因為有此觀感，是以如今游客上山，往往只在金殿處逡巡少許時辰，便會面帶土色匆匆下山。
奈何市場經濟，道士亦要愁柴米之事，便得謀些法子將這些送金送銀的恩客留在山上，至少要耗上一天，吃吃糙米飯，飲飲山中酒，買幾本非法出版道經之流。
所以幾相籌劃，這兩牟在武當掌教真人大力推動之下，山上山下又開發了些新景點。此時在山上金殿前懸崖那處，便聚集一伙閑人，聽著人群中那個中年道士導游講解。
懸崖邊上立了塊木牌，牌子上面用紅油漆寫著景點的名宇。
“仙人跳”
游客里面有人問道：“仙人跳？”話音一落，大家哈哈笑了起來，有幾個中年婦人更是捂嘴笑的分外夸張——出來旅游之所以跟團，就是怕遇見仙人跳，哪知道還有個景點叫這個怪名宇。
“不錯。”道士笑瞇瞇說道：“但本山這處仙人跳，講的乃是真正地仙人跳。傳說北宋之時，曾有位孝子家中長輩患了惡疾，心感真武大帝功德，所以愿意舍身跳崖為長輩求功德，便從這里跳了下去。”
有游客看著懸崖之下白客彌漫，不知其深。想著有人生生跳了下去，心忖必死，不免長噓短嘆起來。
有人卻問道：“此等傳說與那龍頭香不差多少，為何叫做仙人跳？”
“因為…”道士道貌岸煞，神秘莫測，調足胃口。“因為這位孝子跳崖之舉感動上蒼。其人墮崖身死之后，天上驟觀一道清光，有飛鶴翔來起舞，松柏招搖迎客，真武上帝觀于云端，接了那名孝子魂魄上了天庭，錄入仙籍，從此之后長生不死，成了位真正的仙人。”
“而那位孝子便是從此處懸崖邊一縱而下。是以后世便將此處稱作仙人跳。”
游客們又看了一眼懸崖。吸了幾口冷氣，有個戴眼鏡的年青人笑著說道：“往年的旅游手冊上或是書籍之上，卻沒有看到有此宗說法。”
“新開的不行咩？”道士怒目相向，吼道。
“是不是真的啊。”戴眼鏡地年青人仍然懷疑。
道士把臉一黑：“先生此言大謬。何敢對仙人遺光如此不恭？下一景點天坑，便在懸崖之下，少時大家見后，自然便知此事真偽。”
游客們下山。跟在隊伍后面有個戴著眼鏡，梳著小辮的年青姑娘，背了一個豫綠色米奇牌小書包，清清明明的眼眸子里卻隱著些趣味，輕聲自言自話道：“不過是十來年前的事情，如何變成北宋年間？真武如今謫居北地，只怕也無瑕管他的徒子徒孫了。”
來到山下，見得那個人形深坑，眾游客齊聲驚嘆，大感佩然。
只見那坑深刻入石，如人形般有四肢有首級，且周遭線條柔滑，絕不似人工鑿成，倒似一口氣某個石人從天上砸下來般。
依那道士導游所言，這便是先前言語中成仙孝子墮崖后留下仙跡，名為：天坑。
游客雖不全信，但亦有虔誠之人，便對著那坑兒行了行禮，有人刻意追問此事真偽，那道士倒不舍糊，拿出自家祖宗十八代清譽發誓，力證比事不假。
見他誓言如此惡婁，本有此懷疑的年青游客，也不免多信了幾分，卻仍有些嘀咕，就算是人摔下山來，這高地懸崖只怕也會摔成一灘肉泥，怎會將這青石地都砸出坑來？除非是那孝子是高達還差不多。
但也無人再去追問，得罪了這些道士，也不知還能不能出山。
此間事罷，旅游團自去十堰休息，這城市并無甚新奇處，眾人都在房間里打牌為樂，卻沒有人留意到旅游團里少了一個背著小書包地年青女子。
千里之外，東海之濱，某種平凡民宅里。
年青女子將小書包放在桌上，一個渾身銀白十分可愛的小銀鼠，從書包里鉆了出來，看著怯生生的，有些可憐。
書桌上有一臺電腦，看著九成新。
年青女子輕輕點了點小銀鼠瓊涼的鼻子，微笑說道：“易天行這一世所有到過的地方，我都帶你去過了，馬上開始寫吧。”
話音一落，電腦開了，鍵盤也出來了，小銀鼠嘆了口氣，蹦到鍵盤上面，像跳舞一樣地使勁打起字來，一面打著一面自嘲說道：“有個羅剎人說，只要讓猴子打幾億年的健盤，說不定也會胡亂敲出部莎士比亞來。”
跳踢蹋舞的小銀鼠，伸長了后腿，使勁兒在健盤的ENTER健上踩了一腳，完成了跳臺紀事的那章內容。
老鼠在打字，年青女子在旁邊看電視，偶爾說上一兩句。
“菩薩，為什么一定要寫這故事？”
“宏揚佛法。”
小銀鼠嘆了口氣，點了根煙，在煙頭上方地青煙里抽動鼻子使勁嗅了兩口，懨懨無力說道：“這明顯是個謗佛地故事。”
觀音菩薩回過頭來，微笑說道：“能讓看這故事地人對佛法多些興致。也就有效果了。”
“那不如印幾億本佛經，每人家里免費發一本。”
“萬一這些凡人拿佛經檫屁股怎么辦？”
“…”
“前五十三參出自華嚴經，精妙之文，但世上還有幾人記得？這后五十三參自然要用些神怪故事作幌子。”
“那怎么才能吸引讀者呢？”
“多寫點兒打架，黑社會什么的。”
小銀鼠沉默少許，終于鼓足勇氣問道：“當年射陽山人寫西游記。莫不也是這么個原因？”
“不錯。”
“那為什么這書里一直都沒寫明白，吳承恩到底是誰？”
“宗教嘛，總是要玩一點神秘主義的，如果什么都說明白了，誰還會感興趣？”
又有一日，小銀鼠還在打宇。菩薩還在看電視。不知是寫到哪里了，小銀鼠產生了一個疑問，問道：“菩薩，全按您說地在寫，小的有些地方不明白，請菩薩指點。”
菩薩眼睛正盯著電視上面的某個舞臺畫面，心不在焉，隨便點了點頭。
小銀鼠從鍵盤上蹦了下來，眨著一雙因為勞累而漸漸近視地雙眼。小意問道：“前面寫到。大圣爺手上那鳥金鐲子并不是旃檀功德佛給他套上的，那自然只有…”
菩薩仍未留意，隨口應道：“自然是我給套上去的。”
“那菩薩這五百年里也下過幾次凡，去過幾次歸元寺。為什么不幫大圣爺取下來？”
“愚蠢的問題。”
小銀鼠想了想，這問題確實比較愚蠢，如果菩薩松了那鐲子，大圣爺只怕早就出來了，那佛光早就入冥了，其時還無易天行，亦無鄒蕾蕾，風風兒也沒有到五百年蘇醒的那一刻，這事兒只怕無法了局。
但想著想著，小銀鼠的心頭愈來愈寒，有了一個很可怕地推論，什么南海門，什么鳥金鐲，什么什么地，說不定菩薩一直是在執行佛祖的遺旨，只不過后來被生生被易彌勒一家給扭了，菩薩干脆就順水推…不對，彌勒的后天袋，為什么觀音菩薩也能開？對，這是自己的前任被逼著撒了謊，但今世彌勒乃菩薩前世童子，怎么看，這事兒里，菩薩娘娘的地位又有了次恐怖的上升亞…
菩薩自然知道這小畜生心里在嘀咕什么，也不發怒，微微一笑道：“有些事情，不要瞎寫。”
小銀鼠嚇得一哆嗦，恭謹趴在空格鍵上行了一禮，后丈中再不敢涉及此處，又趕緊修改，將未章中本屬觀音菩薩的戲份全數刪揮，這才落了個安全。
“大圣說的那句話是什么意思？”
“哪句話？”
“就是讓古老頭兒上層次的那句話，什么暗行苦行碌十年，朱雀飚飛直上三天…好象上三天第一任門主也聽見過地。在這個故事地前半部分里，這句話隱隱有初始點題之效。”
“噢，這句話亞，我想應該是…俺辛苦行路十年，豬卻膘肥吃上三天…大意如是吧。空空被關在歸元寺里五百年，總有閑得罵娘的時候。”
聽見這句話原來是這個意思，再聽得菩薩喚大圣爺為…空空，小銀鼠的臉上出現三道黑線，卻不敢慢了打宇的速皮，在鍵盤上蹦噠著。
“由道入佛，天下有雙到底又是什么意思？”
“這是兩個職場上搶人地成為范例。”
“明白了。”
“吳承恩究竟是誰啊？”
“關心這個干嘛？”
小銀鼠不再說話，隱隱猜到吳承恩老先生當年可能是觀音菩薩座前第一寫手，只不過在西游記里面提了些菩薩不愿意看見的，又被后世的網絡閑人隱約猜到些端倪，所以現在落了個生不見仙。死不見尸地可憐下場。
一念及此，小銀鼠哪敢再言，埋身于鍵盤之上，不知歲月流逝，眼看著故事完成大半，才有些猶疑地抬起頭來。小心詢問道：“雖然朱雀與大鵬皆是一體，便如那鳳凰一樣，與彌勒同為劫初火中幻出之物，但為何這故事要取名叫朱崔記？”
“依你看，應該叫什么？”
小銀鼠竄到茶碟處舔了兩口茶，十分舒服。說道：“依我看。這故事叫的是易天行成佛之事，應該取名叫求佛才對。”
觀音菩薩把目光從電視屏幕上收了回來，眼中寒氣大作：“不準。”
“為什么？”小銀鼠想不到菩薩的反應如此強烈，不免有些意外。
菩薩酷酷說道：“那歌太惡心。”
半晌之后，菩薩又說道：“反正那家子與朱雀二字脫不了干系，叫朱雀記便好，說不定還能誘幾個道家弟子來看看。”
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又一日，銀毛鼠邁著疲憊的腳步從鍵盤上爬了下來，卻發觀房間里沒有了菩薩的蹤彰。半開的窗戶里吹來了微腥地海風。它定睛往從來沒有關過的電視屏幕上看去，只見那個電視頻道里正在放著一個歌會，而上面有個極眼熟的女子正在唱歌。
銀毛鼠唬了一跳，險些摔下凳去。再看著那女子化名為張小白，更是大驚。
片刻之后，銀鼠卻化驚為喜，吱吱一笑，又爬上鍵盤，開始打宇。
它本是多聞天王手中一鼠，仗著主子上面有人的先天優勢，千年以來，不知偷聽了多少天庭佛土的秘辛，本就有志做個天界第一八卦記者。奈何易天行上天一戰，便擄了它去，其間去須彌山，訪那姜克星，入普陀，與凈土一場大殺，它都是戰戰兢兢地躲在那小書包中。
料不得脫困之時，卻是在觀音菩薩的身邊，更想不到觀音菩薩居然讓自己寫這故事。
這本是它樂意做地事情，奈何這些天來總被菩薩威壓嚇著，一顆八卦之心不得盡抒，只在鍵盤上寫些打打殺殺血腥之事，咿咿呀呀頌經之聲，菩薩又不準他將選故事全數按真實講出，只教它個真亦假地法子，在里面夾雜無數故弄玄虛的惡心手段。全無自己最愛的種馬后宮黃色笑話的地盤，不由好生煩惱。
加上一直被菩薩囚著，又不知寫完選故事之后，會不會和射陽山人一樣落個死無葬身之地的可憐場地，它心頭不禁對觀音菩薩起了無數恨意。
此時見得菩薩去人間玩耍，自己得了自由，銀鼠自然開心不巳，在鍵盤上一通亂敲，在那朱雀記文中不知添了多少生澀笑話，更隱隱有些暗諷佛門之話。
末了，它小眼睛骨碌碌一轉，想到了椿事情，咬牙而舞，借陵光神君之口，暗罵了無數聲人妖。然后又將文中觀音菩薩與易天行對話時的“他”字，統統改作了“她”宇，雖然銀鼠自己也不是很清楚，為什么一定要讓觀音菩薩在易天行面前做些媚態，刻意為雌，但總覺得無比舒爽。
如欺一來，這鼠心曠神怡，才真正將打字之事，做了自家的買賣。
某年夏時，朱崔記舍丈終，鼠以爪理須，看著電腦屏幕上的全文終三宇，不免生出幾分得意采。
得意之余，一想自己在故事中毀僧謗佛，如今冥間又開，自己死后只怕會墮入拔舌地獄，永世沉淪，不免有些害怕，故而取了個假名，放在那故事的開頭——它暗自慶幸，披十貓馬甲，斷不會有人想到寫書地卻是個老鼠才是。
所有事罷，開始上傳，不科真遭數位佛學大德在書評區留言痛斥，更有人咒其應下拔舌地襖，老鼠后怕之余，復喜自己果有先見之明。
南無彌勒。
二月中，銀鼠化為流光，來到省城歸元寺外，只見一片哀戚，方知某位大德赴西天去也，禮數一番。掏幾滴淚，便收拾精神，往小書店去也。
須知它寫選故事久矣，卻不知擄過自己地易天行如今過著怎群地生話，不免有些好奇。
來到墨水潮畔，竄入小書店中。在大堆盜版書籍上溜過，趴在后院那棵時常受水火之災的大樹根下，開始偷聽。
只聽屋內有一男一女正在夜話，情話綿綿，此處不便詳述，只聞其中有句什么冰火九重天。讓老鼠大威不解。
不幾時。屋內一應安靜，一年青男子面色不豫行出屋來，手中抱著一堆被子。
老鼠大感，下意識說道：“易彌勒，你也會被趕下床？”
易天行坐在它的身邊，撓頭道：“一時沒控制住，把被子燒了。”
老鼠見他親切，職業習慣發作，吱吱笑著問道：“何時回須彌？”
“被人管著。回不去了。”易天行點了根煙。望著星空，悠悠道：“有了老婆，才發現家庭生話是很夏雜地。”
老鼠煙癮發作，饞眼喚道：“大人。噴我兩口，噴我兩口。”
易天行見它說的賤，哈哈一笑，拔了兩口濃煙往它小腦袋上噴去。
老鼠嗅煙入體，十分愜意：“真是舒擔，鬼吹燈這書盡瞎掰，就這事兒寫的挺真。”
易天行笑了笑，說道：“你來看我做甚？”
“來看看大人成佛之后，生話如何。”
“一般一般，天下第三。”易天行播頭晃腦，面有自矜之色，忽然聽著里屋里鄒蕾蕾咳了一聲，面色頓變，“我走了。”
入屋之前，易天行忽然回身皺眉道：“當佛真地沒什么意思，你比較幸福，記住了，繼續做你yy寫手這個很有前途的工作吧。”
老鼠差點兒掉了下去。
易天行忽然又說了句話，眼神里寒意大作，那股威勢差點兒沒把老鼠壓成肉餅：“只是不準去晉江寫我與葉相的故事！”
老鼠顫栗領命。
“若寫葉相與勢至的故事如何？”它望著天上那輪明月，想到月光六動，又想到易朱的初戀，心頭十分溫暖。
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頑笑話說完了，正經說幾句吧。
朱雀記寫完了，雖然自己知道這不算太了不起的事情，我也不以為燒雞有多么好，但在發vip章節那一瞬，確實有點兒悵然若失地感覺，然后又有了一絲成就感，比竟是自己一個字兒一個字兒整出來地，一年多之后，總算是結束了。
寫剄凍柿子那處，這小說里第三次把自己感動了一下。第一次感動是易天行與猴子一起吃火鍋看春晚過年；第二次感動是教師節那天說人間如果真有陳拘拘，也祝他節日快樂，當時隨口加了一句，不知咋的，還覺得蠻感動，自己真是一個感情豐富的中年猥瑣男人啊。
寫這故事，自己有感覺的地方比較多，散亂的感覺，這里就不夏述了，有幾個場景自己很喜歡，紅屁股下開白蓮，鋁飯金里裝肥紅鳥，蕾蕾媽，小易朱回家，普賢菩薩那處兒引的魯迅的墓碣丈。
自己看這故事的時候，覺得前面有些散，主要是一二三卷和后面的脈絡感，尤其是第二卷地時候，這有客觀原因，比如出版社垮臺什么。也有主觀原因，以前說過，立意不正，所以前面沒有太用力。
但不用力也有不用力地好處，至少看起來輕松些。
后來三月間突然進了Vip，這個是事先沒有想剄的，所以有些惶恐，因為訂閱收現錢與出實體的感覺不一樣，實體就像是做了些貨，讓代理商去賣，而Vip就像是自己在街上開店，客人對貨物的反應能很清楚，很快提地反應出來，這種感覺逼著自己認真了許多，自我認為從三卷后水準上態度上要強上許多，但不見得討喜，不見得好。
燒雞給我最大的收獲就是稍微明白了一點，好與好看之間地關系。
說回這故事本身。這故事的結局一共設計了三個，有的朋度在很久以前就猜到了一個，就是那句九五年的時候易天行洗尿片——這個結局是準備六道輪回開了之后，安排如來同志繼續出生，連具體的場景都想好了。
在高陽縣醫院的產床上，剛生下來地乳娃佛租。玩一手指天一手指地天上地下唯我獨尊，而易與蕾蕾張大了嘴，老猴拉著金棍守在產房外面，時刻難備打仗，易朱端一碗滾湯的米湯去欺負弟弟。
天上，音音與阿彌陀佛正保持著陰謀家的笑容。
這個結局是想強調沒有人能夠擺脫某些自己以為可以擺脫的事情。就像如來同志。想死，最后卻硬是死不成，欲哭無淚，比較有荒謬感。
之所以放棄這個結局，是覺得對如來同志這群的大牛人來說，這個結尾太過殘忍了。
而且有位書友說過，何必非要繼續搞出這么個人哩？也對，我不喜歡他。
還有個結局比較殘酷些，陰冷些。但我是好人嘛。所以堅決地棄而不甩。
現在的結局我很滿意，希望大家也滿意。
網絡Vip連載地過程，就是寫手與眾多讀者兄弟姐妹們打仗地過程，大家猜。俺就偏不要你猜到。
很多寫手都會這樣，俺也不例外，但我也不想刻意地改變原有的想法。就像書里面如來自殺，這是很早以前就確定了的事情，不會改。老猴那句什么上三天，當時也就是那么設計來玩的。
還有鄒蕾蕾，大家都說她應該發威了——我絕對不是因為喊著要蕾蕾媽發威的人多了，才偏不讓她發威，而是自己的認識當中，既然她屬于一種安寧的純凈的性質，有些暗合清靜無為之意，那何必讓她再威呢？有很多事情看白了之后，才發觀什么都不做就行了，所以蕾蕾在最后只是睡了一覺。
除了有生皆苦這四個字以外，引出這故事最后結尾的還有八個宇，一動一靜謂之如來，這是很久以前我看佛經地時候看到地一句話，但讓自己很憤怒的是，后來再怎么查也查不到了，不知道是自己記錯了，還是給自己的強制記憶，但總之既然典無出處，我也就無法就這八字發揮，只好忍痛咽了回去。
還有一個反應很強烈的問題，就是贊佛抑道，崇洋媚外，這個我就只好嘆息，都不知道自己哪里贊了佛。
首先我是個沒宗教信仰地人，雖然沒有入黨，但是是個堅定的唯物主義者，和荊教主蘑菇教主是不一樣的。再說到愛好，其實我對道家的東西例熟悉一些，七八年前也裝模作樣地試著翻過道德經給自己看。而佛經我接觸的相當少，除了胡適的一本集子之外，其余的只是很隨便地翻過些。以前寫的免責聲明，不是作態，直到今天，也必須承認，在宗教方面，我很廢柴。
這只是一本打架溫情故事。
為什么選擇佛教為主要背景的題材，主要基于三點考慮，而且選擇的時候，根本沒花時間：一來是道教的體系太雜亂，而且過于世俗化。雖然佛教的體系也很龐雜，但是做起簡化工作時，比較筒單。…加上個人看法里，總覺得菩薩打架比較有酷感。
二來我認為，道教如果按道家的路子走，走到最后最高，也就是個清靜無為的境界。這是我所以為的道家最牛人的模樣。道家看似有情卻無情，佛家看似有情卻多欲。道家自個兒玩就足夠了，大乘佛教卻總想著普度眾生。如果我寫個故事，里面最牛逼的幾個大境界，都是清靜的，無為的，像老君和蕾蕾那模樣，娘咧，誰還來打架？誰還來耍陰謀？俺的生話費誰給？
第三點，也是最重要的一點是：當時寫的時候，手邊擺的恰好不是道德徑，而是胡適那本書和地藏王菩薩本愿功德經，我是個懶人，自然也就從手邊的東西敷衍開來，大家恕罪。
不過后來想了想，如果能把故事里提到的佛經典故之類，用注釋什么的列出來，可能會好些，或者說借書中人的言話解釋一下，也許會顯得更流暢一些，這樣字數也多些，灌的水也多些，錢也多些…呵呵呵呵。
本來預計中應該有京城事情和臺北的事情，但后來都沒怎么寫了，現在看起來是對的，因為這故事已經因為羅嗦的我，拉得太長了。
有些前面的人物后面沒出場，是在入舍那章左右定的路子，這和生活差不多，有些人只是你曾經相遇，但注定分開的人，書中給出過一個借口，此處不詳提。最后曾經說過的所謂一個伏筆，其實在前面的銀鼠后記里面已經說到一點，是觀音菩薩的事兒，沒寫，不遺憾，我喜歡菩薩光明一些。
自然，這故事有很多敗病，聳肩，可惜我是一個很無恥的人，不喜歡聽批評與自我批評的大俗人，所以不提。
總之寫完了，這個事實讓我很歡喜。一路寫來，倒不是很累，只是這個工作有些容易膩，幸虧有金錢的刺激與書評的刺激。
所以很感謝一直訂閱這本書的朋度，真心十分感謝，除了感謝大家的鈔票之外，還感謝大家很少催我更新。
也感謝發書評的朋友，因為有些朋友想的東西，比我想的更妙，甚至故事里也有些地方用的是朋友們的意思。
還要感謝各處論壇上的那些朋轟，當初只是披了馬甲在LK里叫喚，卻被大家楸了出來，給了許多好評，許多，有些汗顏，有些慚愧。這里就不點名了，免得搞的太刻意，以后若有機會，當面致謝。
自然，我不會感謝那些口吐臟話罵娘的人，說臟話是要不得的。魯迅說自己一個都不原諒，俺沒他老人家那氣勢，但也是個小肚雞腸的家伙，也不會虛偽地謝過，只好說聲，一個我都不謝。
最后謝謝編輯。不存在拍馬屁的問題，而是那時出版社倒閉兼惡意欠錢之后，燒雞直接面對的可能，就是變成蕭山紅毛大閹雞，雖然據說閹雞可以壯陽，但太監怎么壯也壯不起來的。
所以站方來電話之后，俺想都沒想，就進了Vip，要知道那時候俺QQ上的簽名可是“把根留住”啊…
筒子們，中國人民已經站起來了，我可以退出坑黨三四五六乃至七代目的候選隊伍了，我可以不再擔心被老婆娘家人拖入東廠咔嚓了。
新書將來如果出籠，一定在這里通知大家，應該不會太遙遠。
春天來了，貓兒叫了。
這真是一個幸福的時刻。