第七百三十三章 華夏壇
楊改革忽然明白自己內心那一閃而過的東西是什么了，那就是，自己該在這明朝建一座“英雄紀念碑”，這世上，有天壇，有地壇，卻唯獨沒有“人壇”，或許就該在自己手里建這么一座。（）
楊改革想明白了，也就道：“…關于此事的應對辦法，朕有幾個想法，諸位給朕把一下關。”
幾個人都看著皇帝，不知道皇帝想到了什么。
“‘祭拜’這件事，或許真的如袁卿家所說的，大概是東虜在叢中作祟，才會出這事…”楊改革想明白了自己該做什么，內心已經安穩下來，既然知道自己要做什么，那就朝著目標去做。
幾個人都認真的聽著，對這個都還比較認可，這件事東虜的嫌疑確實很大。
“…再就是，朕不打算處置那家人，想那家人也不過是被人唆使，愿意仍是一片忠心，雖然朕受了一些委屈，可朕寧愿朕自己受委屈，也不愿意百姓受委屈，這件事，朕就不追究了…”楊改革繼續說道，將這件事一點點一點的剖析出來。
“陛下圣明！”幾個人聽到皇帝說不追究此事了，也都站出來道了一聲皇帝圣明，果然跟大家猜得一樣，皇帝不會隨意的處置那家人。
“…即便出了這件事，朕也不打算禁絕百姓叩拜朕的，若是朕禁絕了百姓叩拜朕，那就是朕輸了，如了那暗中使毒手之人的愿，如了東虜的愿，所以，叩拜之事，絕不可禁，朕不僅不禁，反而，還要把這叩拜之事，搞得越發的隆重，以此彰顯朕的威望，以此拾取民心…，他要壞朕的名聲，要壞朕的民心，那朕更要以此事來拾取民心…”楊改革又說出了一條，剛才和幾個心腹的議論之間，楊改革已經總結出了一些有用的東西，如今，準備借著如今這個事，將紀念碑建起來，若平時自己要建紀念碑，或許大臣們覺得自己閑的沒事做，浪費銀錢，反對聲不斷，可如今將就著“燒紙錢”事件，倒是可以把這個事給辦了，即便是有些出格和不妥的地方，也能強硬下去。
幾個人認真的聽著，皇帝的這個說法，也還正常，既然這件事是東虜的奸細在使壞，那么，既然東虜要離間了皇帝和天下百姓的關系，要壞皇帝的威望和民心，那自然不能讓東虜得逞，皇帝說得搞得更加隆重，確實有這個必要。
“…但，也決不能再讓老百姓再這么偷偷摸摸的摸到皇城根下去搞祭拜了，朕這皇城，可不是祭拜的地方，任老百姓這么祭拜下去，也不吉利，朕雖然號稱天子，可實際也還是以個大活人，活人受用這些東西，實在不吉利…”楊改革又說出了一條。
“陛下言之有理…”幾個人都答道。
“…綜合各方面的情況來考慮，朕決定，建一座‘人壇’…”楊改革說道。說完，楊改革看了看自己的這些心腹。
“人壇？”
“…人壇？…”
幾個人都莫名其妙了，從來都只聽說過天壇，頂多有個地壇的說法，可從來沒聽過人壇的說法。
雖然人壇沒聽過，可從這字面意思理解，眾人也能理解其，紛紛驚異的看著皇帝。
“敢問陛下，何謂人壇？”韓爌首先就問道。
“所謂人壇么…呵呵，有天壇，也有地壇，為什么就不能沒有人壇？難道很難理解么？”楊改革笑著問道。先前已經說過了天壇和地壇，現在說人壇是個什么意思，自然不言而喻。…,
幾個人倒是都差異得很，仔細的思索著皇帝這到底是什么意思。
人壇這個詞，雖然從來沒出現過，可卻也不是很難理解，天壇乃是祭拜上天的地方，地壇那是祭拜山川大地的，那人壇，不用說，自然是祭拜人的。按照今日皇帝這思路，大概這人壇的規模也不會小。
幾個人都有些汗顏了，皇帝可真能折騰。
“啟稟陛下，所謂人壇，必定是要祭拜人的，而祭拜人的地方，也不是沒有，比如太廟，比如圣人先賢祠，還有英烈祠，不下大可不必再建…”韓爌立刻問道，他也不知道皇帝到底是要干什么，忽然就想出了這么一出。
“不，太廟那算是朕的家廟，自然不可能放百姓出入，百姓無法出入，如何祭拜？再說了，太廟在皇城內，若是任百姓出入，這皇宮大內的安全又是一個大問題；圣人先賢祠么，這平民老百姓倒是可以去，不過，誰可以代替朕來收拾民心？…英烈祠朕倒是覺得可以，不過還是那句話，那個英烈可以代替朕來收取天下的民心？…如今這事已經不是一個簡單的要不要找個地方給老百姓磕頭的事，而是關系到民心的問題，關系到朕的聲望的問題，想必諸位都不想看到朕民心盡失吧…”楊改革笑問道。楊改革發現，原本修建紀念碑是一件很難的事，可遇到現在這個“燒紙錢”事件，卻又峰回路轉，變得非修不可了！
楊改革這話一出，幾個心腹都為之一窒，這確實是一個大問題。收取民心的問題，向來都有大忌諱，收取民心往往都和造反掛鉤的。若是你不想造反，那收取民心干嘛？天下間能正當和合法收取民心的，只有一個人，那就是皇帝，這對于皇帝來說，絕對是大事中的大事，任何一個皇帝都不會放任別人隨意的去收攏人心，這往往預示著自己的皇位不穩，朝代即將改變。其他人要收取人心，往往都得借皇帝的名號，聲稱自己是為了某某朝，為了某某帝，是在盡忠，收取人心也只能點到為止，不可能無止盡的大規模的收攏人心，像如今數十萬百姓進京給皇帝磕頭這事，除了皇帝，誰也擔待不起，包括先賢。
“那以陛下的意思，該如何辦呢？”韓爌又問道。
幾個人的神色都有些異常，這件事，如今倒是越搞越大，從奸細的問題擴大到修“人壇”，再變成收拾民心的大問題，這事到現在，可真的就變成了一件大到不能再大的事了。
“朕打算高規格的修建一個供天下百姓共同祭拜的地方，這個地方，不能是簡單的先賢祠，也不能是簡單的英烈祠，這個地方，要有資格經得起天下人的祭拜，也要有資格能代替朕受這天下人的祭拜，否則，這次這個祭拜活人的事，總不能完美解決，…諸位，不是朕看不起圣人，也不是朕看不起先賢和英烈，而是朕是活人…，不可和死人相提并論，諸位可明白朕的意思么？所以，朕的意思，建一個‘人壇’，以人壇來代替朕受天下百姓祭拜，如此，才可化解今日這事…”楊改革說道。
皇帝如此說，幾個心腹都倒吸一口氣，這件事里面的講究還真的是越發的復雜了。再想想，也覺得皇帝說得在理，以如今皇帝的威望，那個活人敢站出來說代皇帝受祭拜？而那圣賢和英烈又都是死人，把皇帝和死人攪到一起，這不是詛咒皇帝嗎？若是這樣，那還不如不處理這件事呢。…,
韓爌聽得有些糊涂了，但心里又似乎有些明白，圣人先賢和英烈都不夠資格？那按照皇帝的意思這人壇得什么規格？超越了圣人英烈？韓爌糊涂了…
“啟稟陛下，臣愚鈍，還請陛下明示…”不止韓爌糊涂，畢自嚴也糊涂了，皇帝到底想干什么？
“說簡單點吧，朕打算建一個集祖宗太廟，圣賢祠，英烈祠的綜合體，也就是‘人壇’，供我大明百姓共同祭拜，凡為我華夏文明的傳承作出貢獻；為我華夏文明延續作出貢獻；為我華夏文明發展做出貢獻的人，皆可入這個‘人壇’，享受天下人的祭拜，也只有我華夏文明的傳承和延續，才受得起天下百姓的叩拜，也才可以代替朕受天下百姓叩拜，這個人壇，又不固定某個人，又不特指某些人，也才可以解朕活人受祭的難處…”楊改革解釋道。對于自己的設想，楊改革也沒有瞞自己的心腹們，直接就說了出來。
幾個人聽了皇帝的言語，震驚得說不出話來。皇帝這幾句話，沒有一句是把帝王之位掛在嘴邊的，全都是站在華夏的高度說事，這一下子，就將帝王家天下這事拋得干干凈凈。
“陛下，不可，不可啊！…”施鳳來站出來說話了，這說話間，幾乎就是哭出來的。
“…陛下，陛下這把祖宗的基業放在何處？陛下叫臣有何臉面去見先帝啊…”施鳳來是真的哭出來了，哭得稀里嘩啦。只談華夏，不談大明，這話雖然高度夠高，可卻也是高得離譜了，在一切講究忠君的時代，確實有些大逆不道，…皇帝自己大逆不道，自己拆自己的臺，施鳳來作為首輔，想不哭都難。
其他幾個人也是一臉的惶恐。沒想到，一件看似不經意的小事，最后會發展到這種程度。
“呵呵呵，無妨的，從來就沒有萬萬年的王朝，只有我華夏是傳承不斷的，談家天下倒是讓人顯得小家子氣了，讓天下萬萬家拜我朱家一家的祖宗，這實在是沒臉皮的事，朕干不出來，…史書上若能找到一個萬萬年王朝的例子，就算朕說錯了…”楊改革笑著說道，倒是一直把站在華夏的高度上說事，而不僅僅局限于朱家大明的天下，話說這高度高了，說出來的話，就格外有氣勢。
“陛下，臣惶恐，臣死罪…”其他幾個人立刻跪下，口呼有罪，今天這個事，可真的是超出了他們所能處理的極限了。
“…這，諸位卿家，這是為何？怎么好好的…，朕沒有怪罪諸位卿家啊…”楊改革建眾人都跪下，連忙說道。
“陛下，還請理解我等做臣子的難處啊！陛下這是陷臣等于不忠不不孝之境地啊！…”韓爌也是惶恐的說道，皇帝這幾句話，確實把他嚇著了，他也沒想到，皇帝會說出這種話來，完全不把朱家大明的江山社稷當回事，倒是口口聲聲的把華夏的延續作為前提，要是讓外面的人知道了，還以為是他們攛掇皇帝呢，只怕一個不忠的罪名立刻要扣下來。在這個年代不忠的罪名扣下來，其后果可想而知。
楊改革看著自己幾個心腹惶恐的模樣，稍稍考慮了一下，就明白過來，笑道：“諸位可是擔心有不忠的名聲，諸位擔心我大明的江山社稷，朕也是可以理解的，可朕也沒有把我朱家的江山社稷扔掉啊？…朕不是說了嗎？朕已經將這祖宗太廟融入了‘人壇’嗎，人壇在，即我大明在，我大明在，則人壇必定在，你中有我，我中有你，不分彼此，實則，還是朕想借我華夏的氣運呢…”楊改革又笑著解釋道。…,
皇帝如此一解釋，幾個惶恐的人又才好過一些。也都覺得皇帝說得有道理，好歹能說得通。
“陛下，此事，實在不是我等所能參與的，此事，怕還得經群臣合議…”韓爌全身是汗，依舊帶著一些惶恐說道。
“陛下，此事還得經群臣合議…”畢自嚴也跟著說道，皇帝短短幾句話，把他嚇個半死，好似從水里撈出來一般。
幾個心腹都說要群臣合議，楊改革道：“此事，確實得經群臣合議，這確實乃是我朝的一件大事，也更是我華夏的一件大事…確實不能輕易的下結論…”楊該給倒是很坦誠，絲毫不緊張，一副胸有成竹的模樣。
“謝陛下…”幾個人是連聲說道。皇帝的這一席話說得有些恐怖了，若是皇帝一味的他們配合著通過此事，他們必定會有大麻煩，日后必定是千夫所指，一個不忠不孝的罪名是跑不了的。
“…朕再把修建‘人壇’的重要性給諸位說說，諸位回去之后，可把朕先前說的和現在要說的廣為流傳，想群臣和百姓一定能明白朕的…”楊改革自信的說道。
“還請陛下示下…”幾個人的衣衫都濕透了，見皇帝還有話交代，立刻答應道。見皇帝不是要他們私下里把這件事辦了，而是透露消息出去，讓天下人自己辯論，這心，總算是寬了下來，既然如此，那也就沒他們什么事了。
“…如今我朝是不斷的往外移民，不斷的向外擴張，諸位難道不覺得，必須得把他們的根留在我大明么？難道不該把他們的魂留在我大明么？這么移民和擴張下去，我大明子民，必定遍及全球，以如今數年才能環球一周來說，必定是音訊全無，遠離故土，久而久之，我華夏衣冠和傳承還不知道能剩下多少，向來有‘夷入夏則為夏，夏入夷則為夷’的說法，我大明子民出了華夏，還不成了狄夷了？這豈是朕之所愿？故此，必定要考慮到我華夏的延續和傳承的問題，如今朕修這個‘人壇’，受天下百姓祭拜，也就是把天下百姓與我華夏的傳承延續掛鉤起來，凡祭拜‘人壇’，不管到哪里，都是我大明子民，都是我華夏子民，都在傳承我華夏文明、衣冠…，如此，一定要修這個‘人壇’或者說‘華夏壇’，諸位可懂朕的心么？”楊改革又扯出一大通的道理。
幾個剛剛還在惶恐不安的人，又一次震驚起來。剛剛就驚壞掉的腦子，這一次，再一次壞掉了。
華夷之辯的問題，也不是什么新鮮事，以前的定論是：夷入夏則為夏，夏入夷則為夷。可對于如今的情況，確實有些跟不上節湊了，按照這個標準，出了大明的老百姓，都成了狄了，這顯然是不行的，按照如今這個形式，這種定論必定是要改的，不然，要不了幾年，就有第二華夏，第三華夏的問題了，華夏就要分裂了，海外“大明”，海外建國的事就要層出不窮了，如今確實需要考慮這個問題了。考慮把移民的根留住的問題；考慮華夏范圍的問題；考慮華夏人身份的問題；考慮華夏傳承的問題。
而皇帝的這個解決辦法，無疑是很好的，祭拜過‘人壇’，那就永遠算是華夏的子民了，不管走到哪里，不管走多遠，也不管多久沒有回過故土，如此一來，算是徹底的解決了華夷之辯的問題，華夏也不存在分裂了，對于控制遠離大明的土地和人，有著相當理想的作用。
經皇帝這么一解釋，幾個剛剛汗濕透了后背的人，又是一副原來如此的模樣，這么解釋起來，這‘人壇’是非修不可了。總不能坐看日后華夏分裂，大明百姓被當成夷人吧，要是這樣，可就不僅僅是忠不忠于大明的問題了，還是華夏的罪人。
“陛下圣明，陛下高瞻遠矚，超出臣甚遠，臣拜服…”韓爌聽了皇帝解釋，立刻跪下磕頭，承認自己不如皇帝，沒有皇帝想得那么多，也沒皇帝看得那么遠。
“陛下圣明…”韓爌跪下，其他幾個人立刻跟進，這件事，確實得按照皇帝說得這么做，這人壇一建，立刻解決掉數件事，第一就是這次這個“燒紙錢”的事解決了，沒有讓皇帝尷尬和下不來臺；第二就是老百姓有了專門祭拜的地方，皇帝仍然可以拾取民心，民心依然還在，而且更加凝聚；第三，還解決了日后移民可能出現的身份問題，解決了日后華夏可能分裂的問題，解決了華夏的傳承和延續問題。