第一百八十四章 兒子的研究
一過陳瀝世想來為人嚴謹，對干陳明洛的看法很不贊同 “科學就是科學，迷信就是迷信，兩者涇渭分明，怎么可以混為一談？。()陳通達對兒子說道，“如今我也知道，市面上流傳著真多偽科學，比如說什么養生益智氣功啦之類的東西，借口科學研究如何如何，大肆宣棚寸建迷信，其本質就是為了賺錢而已，偏偏愚夫愚婦們相信這個，大把的錢撒了出去，卻什么都沒有得到。老爸我是擔心你也上了這個當，浪費了時間精力，最后后悔就來不及了。”
陳通達雖然對于老爸的關愛表示很感動，但是對于他有關科學與迷信的說法，卻表示不能芶同，“俗話說得好，權威社會不缺的是崇拜和迷信。國內目前就是權威的社會，不過崇拜的是金錢，迷信的是西方。這也是現代人缺乏批判懷疑精神的根源，缺乏的只是對西方的批判和懷疑，但不缺乏欺師滅祖式的對中華文化的全盤批判和懷疑。其實，很多人整天把科學二字掛在嘴上，卻不知什么叫科學。”
“那你說什么是科學？陳通達對于兒子的說法很不認同，反問道。
“科學一詞是外來語，其詞根來源于拉丁語，意思是看見。所以，科學只是指人類對宇宙萬物的認知程度，如果將宇宙假想為一個西瓜大小的話，科學將不足一粒芝麻大，甚至會更小一些。可笑的是現在就有那么一些人妄圖用這粒芝麻解釋整個西瓜，那么除了芝麻以外就都是偽科學了？哥白尼時代的教會早已成為笑柄，可這個笑柄是多少眼淚換來的呢？”陳明洛的見識那都是從多年的網絡生涯中換回來的，談起這些事情來，絕對不是現在的一般人能夠應付得了。
現代科學在無法實證的情況下往往借助或結合統計比如癌癥的病因、推斷比如宇雷大爆炸或考古進化論。
因此，科學往往滯后于人類的感知，而科學的發展往往就是新的實證否定老的實證的過程。
如果一味的以老的實證強行壓制新的感知將不可能或很難有有新的實證，這時所謂的“科學。就會成為最大的迷信，一如中世紀的教會。
陳明洛見父親聽得有些認真了，就對他繼續說道，“科學的終極目標就是以非神之身理解神意，科學家們相信人類雖然渺但是總有一天能理解天地真物的全部奧秘。只要有助于我們解釋可觀測到的一切現象，那么無論何種理論都是科學的。正如弗洛伊德的釋夢，牛頓的煉金術，薛定愕的貓，許多看起來并不是那么正經的東西將我們往科學的道路上推進了一大步，而布魯諾、哥白尼、伽利略等名人其實都是巫師。”
陳明洛說的這些自然是有道理的，但是現代科學是實證科學，古代科學則是玄學，目前大多數人都承認實證科學能相對更有效的解釋人們觀測到的一切現象，這點本身也是科學。
“事實上，只要某理論解釋了人類生存的這個世界，那么這個理論就是一個科學上的假說，哪怕它實際上是巫術也好。
現代實證件學的意義在于，如果一個假說無法得到實驗再現，它就永遠只是個假說，即便得到實驗再現，一旦發現新的漏洞也將重新歸于假說。”陳明洛對老爸陳通達說道，“任何理論如果堅持自己是絕對正確的，它就永遠只能是一個假說，因為絕對正確是無法通過實驗再現的。”
說到這里，陳明洛不由得嘿嘿一笑道。“所以，那個永遠正確才會成了一個笑話 陳通達跟兒子辯論了一會兒，就覺得兒子的思維之靈活遠非自己能夠比擬，更難得的是他能夠找到很多依據來證明自己的說法不是無中生有，這讓他感到非常意外。
雖然說自己在論戰中落了下風，但是陳通達還是感到很高興，因為兒子終于成長起來了，不但有了自己的思想，同時也有了自己的事業，這是多少家長期盼一生都盼不來的？
“行啊，兒子！”陳通達拍著兒子的肩膀嘆道，“沒有讓你去參加國際大專辯論賽，那是國家的一大損失啊”。
“坐而論道這種事情，其實比自己動手要差一些。”陳明洛卻笑著說道，“思維上的活躍是好事兒，但是你的想法只有你自己最清楚，與其去花費口舌說服別人，還不如自己動手來得更痛快一些，也容易出成果陳通達哈哈一笑，隨手拿了一張畫在黃紙上的符咒向兒子反問道，“這個東西，你已經搞出成 雖然說兒子說得天花亂墜口燦蓮花，但是陳通達并不相信陳明洛能夠用這些黃紙雞血朱砂什么的東西搞出什么名堂來，如果這些確實有用處的話，八國聯軍打進來的時候，為什么不見那些東西起作用呢？當初宋徽宗篤信道教，用林靈素的六丁六甲抵抗金兵，也是一場笑談吧。
“你不能小看這東西，道術其實就是對于大道至理的一些應用，英然從機理上解釋起來不容易理解，但是效果還是可以著到的。”陳明洛回答道，他想著如果不讓老爸了解一下自己在做什么，怕是他會將自己看成是跳大神的了。
“有效果可以看？”陳通達表示很感興趣。
陳明洛點了點頭，然后隨手畫了一張符紙，用火引燃了，口中念念有詞，等到紙灰散盡，他一指房間里面相距五六米遠的兩把椅子，輕喊一聲，“咄！”
只見那兩張椅子如同活了一般，蹦蹦跳跳地就走到了一塊兒，兩相碰撞了一下，然后又各自蹦了回去。
陳通達看了之后頓時目瞪口呆，有點兒不大相信自己的眼睛。這事兒怎么那么邪乎呢？
“這是邪術？”陳通達幾乎要把兒子歸到妖道之流了。
“屁的邪術，這是正兒八經的奇門遁甲之術，只不過世面上幾乎已經失傳了陳明洛曬然道，“人類總是這樣，對于自己掌握不了的東西，對于能夠威脅到自己統治地位的東西，一概斥之為妖術邪術，歷史上多少科學家先行者，都是被他們以這樣的名義給弄死了，利用的就是已經掌握在自己手中的政權優勢。
古代中國在這方面是包容并蓄的，奇門遁甲的發展也很快，并且衍生出很多實際利用來，可惜的是經過了漢武帝獨尊儒術之后，儒家一家獨大，對其他學派進行了瘋狂的屠殺，所以其他學派都沒落了，而到了宋之后，異族入主中原，這方面就完全顧廢了 陳通達聽兒子說得很詳細，心里面還是有點兒半信半疑的，“奇門遁甲，地攤兒上十塊錢三本啊，那東西真的管用？。
陳明洛笑了起來，“那些是糊弄人的，紀曉嵐編撰四庫全書的時候，把很多書的關鍵部分都給篡改了，所以自清以后的奇門遁甲都是假的，宋版書中倒是有一些真品，不過就很少了 “那你說這東西，到底應該屬于什么？”陳通達還是覺得兒子搞的這種東西像是邪術。
陳明洛摸了摸腦袋后說道，“其實我也解釋不清楚，畢竟剛剛入門嘛。不過套用現在比較接近的理論，要數超弦理論比較能解釋這些現象，再說的透徹一些，大概就要牽涉到不同能量層次的共鳴以及平行宇宙了，這東西一說，你的腦袋會更大的。”
陳通達聽了之后倍感頭疼，自己一個學教育的人，對于這些玄之又玄的東西實在是缺乏了解和接受能力，于是就對兒子說道，“反正，你最好收拾收拾這些東西，低調一點兒，畢竟被人知道了不好，包括我在內的絕大多數人，還是更傾向于把這些東西當成是封建迷信的 “意識形態害人啊！”陳明洛笑著說道，“有些人就是這樣明知道自己打的幌子靠不住，依然要依靠手中的權力來鏟除異己，為的不就是一己之私嗎？”
停了一陣子，陳通達又問兒子道，“你研究這些并西有什么實際意義？”
陳明洛很是躊躇了一番，然后才說道，“對未知世界的探索，是永不停息的，我只是好奇在另外一個世界的后面，究竟隱藏著什么？當初牛頓愛因斯坦他們沒有搞清楚的問題，現在我也很有興趣哦。當然了，更主要的，是我可以將這些東西利用起來 見老爸有些不大相信，陳明洛就扶起他的手腕，露出了那是玉石鏈子，“這東西，就是通過道術實現靈氣聚集的，老爸你難道沒有發現最近在每天的固定時間里，自己的精氣神都會變得非常好嗎？”
“原來是這樣啊，我還以為是自己打了雞血呢”。陳通達這才恍然大悟道。
這也難怪了，陳明洛雖然讓他們戴著這東西，也就是告訴他們這是磁療什么的，并沒有說過這其中的秘密，或者，假如陳明洛當時就說了這是什么，估計他們都不可能佩戴了。畢竟幾十年中所收的教育，全部都是與兒子所研究的東西格格不入的。