第五十一章 靈魂

　　王畫選擇的雕刻主題人物是他的半個老鄉——洛陽緱氏縣人陳袆，法名玄奘，也就是世稱的唐三藏，唐僧。他在天竺游學十二年，還那爛陀寺，依戒賢之命講攝大乘論、唯識抉擇論。時有師子光講中、百二論，駁唐三藏之說，唐三藏會和中觀、瑜伽二宗作會宗論三千頌破斥之；后又制破惡見論一千六百頌破斥烏荼國小乘論師之破大乘論，因而名震五天竺。

　　這一年唐四十一歲，想要東返，戒日王聞其名，于曲女城為其作大法會，印度十八國王均列席，大小乘僧及婆羅門等七千余人亦到，此即佛教史上著名之曲女城辯論大會。唐被授于論主，稱揚大乘，提出論文真唯識量頌，懸于會場門外，經十八日，竟無人發論難之。經過這一次大會，十八個國王于會后，返依為唐僧的弟子。

　　王畫正是選擇這一段故事進行雕刻的。

　　這個工程可謂龐大至極，七千多個大和尚，每一個和尚都要雕刻得栩栩如生，何其艱難。這也是為什么王畫請賀掌柜請人，請的最多是雕刻師傅的原因。而且雕刻完成后，還要上漆，打上金箔，以及其他工藝，不但更耗人工，成本也會急劇增加。如果不是寶林齋的后臺老板與太原王家比拼，憑借王畫，可沒有這個本錢制作這個漆器。

　　這才是第一項工程，當然也是主體工程。王畫不可能為了制作這件漆器來頌揚佛教。現在的佛教因為武則天的推動，已經成了國家的一個禍根。大批百姓因為貪圖寺廟沒有稅務徭役，進入寺門，給國家收入帶來妨礙。這只是其一，因為寺廟增加，許多僧人不法，誘騙窮苦百姓出香火錢，來求富貴平安，這是其二。因此建造寺廟，花費不說，侵吞百姓田地的事時有發生，這是其三。

　　王畫從沒有認為他想做一個濫好人，但也不想做一個窮兇極惡的壞人。

　　因此，他制作這件漆器的真正意義，并不在于弘揚佛法，而在于唐僧這種為了理想，進取努力這種向上的精神。而這種虛心并且進取努力向上的精神，自唐以后，在中國人身上基本就消失了。到了宋朝以后，國人漸漸變得內斂起來，最后閉關自守。

　　象唐朝杜審言可以大聲說，我的文章賽似屈宋，不管是不是這回事，但這種精神是充滿自信的，蓬勃向上的。過了唐朝后，有幾個人敢喊出這樣的自信之言。有時候那不叫謙虛，純是虛偽。

　　這才是他弘揚的主題。

　　因此，才有了下面兩項工程。

　　第二項工程就是漆畫，是多幅連環圖畫，敘述的是唐僧從涼州出玉門關西行，一直到天竺，然后在天竺聞名遐邇，最后到唐僧歸來，唐太宗敕命梁國公房玄齡等文武百官盛大歡迎的場面，這十七年五萬里旅程的一些主要故事。

　　這個工程比不上第一項工程，但因為面積的原因，同樣巨大無比。

　　第三項工程，從這個漆器的一個正面到另一個正面，謄寫唐僧撰寫的大唐西域記。這本書對于印度歷史很重要，雖然這個國家創造了悠久的歷史文明，可因為不著重歷史記載。如果沒有這本書，印度的古代歷史有可能沒有辦法重組。就連印度人最驕傲的阿育王故事，也是來自于唐僧這本書的記載。

　　但這本書共有十二卷，十萬余字。這塊木材三個直面，面積不小，還不得不用繩頭小楷書寫，然后采用柘印刻在直面，進行木雕，再打上金粉。

　　現在賀掌柜終于知道王畫說是什么絕響了。他聽了兩眼發黑，七千余人物塑像，十萬來字，還加上一百多幅連環圖畫，行，小郎君，你牛叉。

　　硬是大半天沒有說出話來。

　　難怪要這么大的木材做原料。但這也是好事，如果完美地制作出來，那肯定是絕響！

　　在另一個側面，也就是最大的人物雕像唐三藏的正背后，王畫將它作為主面，王畫開始寫下一篇銘文：

　　法師玄奘，為求正義，跋程幾萬余里，歷漠沙，經絕域，渴露饑風，得西域正經回。君子之道，弗以險畏之，弗以難怯之，弗以窘棄之。道路見狙，信義越明。

　　太史公幽縲著史記，孔子戹陳蔡，作春秋；左丘失明，安于國語；孫子臏腳，方論兵法。居高不忘形，居賤不移志，居滿知其盈，居損亦知聚也。

　　天行健，君子以自強不息！

　　今天下言道德者，入于老、入于佛、入于儒，入者附，出者污。老者曰，孔子，吾師之弟子也。佛者曰，孔子，亦吾師弟子也（唐朝有佛教弟子說老子顏回孔子是佛的三個弟子，孔子是儒童菩薩）。為孔子者，樂其涎亦曰，吾師亦嘗師之。實譏而！

　　吾嘗讀論語三人同行，必有我師。又嘗讀蜜經，一切賢圣，皆以無為法而有差別。長嗟嘆息之。大道幽遠，求以長避以短，弗以難易畏忘，此真理也！

　　在這篇銘文中王畫贊揚了唐三藏不畏艱難困苦的精神，同時也怦擊了一些學術界相互排斥的思想。第四段王畫采用了韓愈原道中一段論點，但韓的文章是尊儒斥佛道，如果用彼之矛對彼之盾，連韓本人也難以自圓其說。王畫干脆連儒也一道批駁。反正獨步自大，全是錯誤的。不管你信的什么家，只要不虛心求人之長，補己之短，都是不好的行為。

　　當然他說得不錯，可有沒有人聽是兩回事了。如果知道這個道理，唐玄宗都不會因為滿而盈，有安史之亂之禍，到了明清時更不會閉關自守了。

　　正是這篇短短的銘文，立即將這件漆器從贊揚佛教界這場盛事，演變成另一種意義。這也是王畫一直追求的靈魂所在。說得通俗一點，就是這件漆器有了鮮明的主題思想。

　　但王畫想了想，還覺得不滿意。于是在這銘文下又寫了一道詩。這一次他又無恥地抄襲了一道大作。

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。

　　行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

　　當賀掌柜看到這篇銘文與這首詩時，再想想這件漆器形成后的樣子，過了大半天一句話也沒有說出。最后鄭重地躬身施禮，說道：“小郎君，老朽說句內心的想法。小郎，你制作漆器太委曲了。”

　　雖然知道這件漆器會為自己的主子帶來巨大的名聲，現在更有了贏得與王家這場暗爭的勝面。但一個人的才氣到了一定地步，不得不讓人仰視。

　　且不說這首詩寫得驚艷絕倫，這篇銘文就包括了許多真義，而且這件漆器與這文章這詩歌，所包含的進取精神，更加讓人敬重。

　　到了這時候，賀掌柜在心目中，再也不敢將王畫當作了一個少年看待了。

　　他是后知后覺，象狄仁杰一眼就看出王畫，與眾不同。當然，如果與普通少年一樣，王畫那幾十年豈不是白活了，況且那幾十年他還是社會最精英的人士！