第125章:白骨廟(下)
用各種白骨堆砌的塔廟。
尤其是人的頭骨掛在塔廟的四周檐邊，這已經不單單是能用陰森來形容的。
它擁有著一股無形的強大氣勢，鎮壓著這座墓冢，這是無數…無數的亡魂鑄成的！
在感受著一股幽森的陰氣撲面而來的同時，許天川同時也在內心驚嘆其龐大的工程，和精湛的建筑工藝。
眼前的這座白骨廟完全就是用各種白森森的骸骨搭建的，沒有用其他的任何材料，甚至連任何的粘合劑都沒有用，就是完美通過骸骨完美的交錯堆砌在一起，看上去非常的挺拔、雄偉，估摸著應該有四五層樓那么高，占了大約一畝地的面積，整體呈現出一種六邊圓柱形，正面朝著北方，許天川此時站的位置是白骨廟的側面，所以暫時還沒有看到正門。
出于對古代歷史文化的了解，還有《天鑒秘術》的記載。
這座白骨廟是古人用來祭祀的，而且還是古代的一種部落祭祀文化。
這也比較符合春秋時期的特點，春秋時期，諸子百家爭鳴，同時也是東夷部落最為昌盛的一個時代。
東夷部落并不是單指一個部落，而是生活在黃河流域的各個民族部落的泛稱。
華夏五十六個民族，也就是這么凝聚而來的。
而這些東夷部落大多都有祭祀神靈和祖先的傳統，也是其文化的重要一部分。
兩千多年前沒有祭祀的香和紙，祭祀一般用的都是簡單粗暴的動物和肉，當然也有用活人祭祀，來祭拜祖先和崇敬的神靈。
祭祀品就相當于是人和神靈溝通的一種媒介。
用祭祀剩下來的骸骨搭建一個供奉神靈的塔廟，有著于與崇敬的神靈又近了一步的寓意。
所以說，從眼前的這座白骨廟基本上可以斷定，這座神秘兇墓的墓主人應該是春秋時期的東夷部落之一，祭祀傳統對于他們也非常的重視！
而這白骨廟內，供奉的應該就是這個部落文化所崇敬的神靈，或者是他們的祖先。
“永生之神？”
呸呸呸…
許天川感覺自己想永生都有點想魔怔了，三句話就離不開永生。
但是許天川下意識的往這邊想也是很正常的，畢竟之前奴王的鐵懸棺上有證據，這個墓主人在尋求永生，那供‘永生’為神，顯然也是說得過去的嘛。
許天川警惕的先與白骨廟保持十米的距離，圍繞著白骨廟轉了半圈。
白骨廟六邊形的墻面偶爾可見一些雕刻畫，但刻的都是一些山川，而且還比較模糊，畢竟已經過去了兩千多年，山川河流經過了好幾次變化，就算這些山川雕刻藏著什么信息，一時半會兒也根本無從考究了。
等繞過白骨廟的一個半徑后，終于看到了白骨廟的正門！
這個正門…掛滿了更多的頭顱骨，而且還全部都是人的！
甚至還有小孩兒的！
喪心病狂！
絕對的喪心病狂！
許天川深吸了一口氣，古代的奴隸制度就是這么的黑暗。
有一句話說的非常好‘埋在地下的歷史，才是真正的歷史’。
眼前這就是歷史的佐證，在古代的奴隸制社會下，生命可以低賤到淪為祭祀品和充當一塊作為裝飾的磚瓦！
就單單從這一點來看，秦國一統天下，改奴隸制為封建制，廢除殘忍的殉葬制度，是為歷史的文明發展往前邁了多么大的一步。
至于白骨廟的正門，同樣全部都是用白骨拼接鑄造，兩扇對開門緊閉，下方是一個四五米高的‘白玉石’臺階。
沒錯，這個所謂的‘白玉石’就是粉碎的白骨，然后混合著一些特殊的粘合劑放入磨具夯實制作出來的！
這個原理就像是夯土，但用的不是黃土，而是白骨粉末。
許天川一腳踏上去，內心一種強烈的感覺油然而生，就像是切切實實的踩在了萬具尸骨，上萬個亡魂的上面，讓許天川的腳忍不住的直有些微顫。
當然不是怕，而是處于一種自然的心理反應。
畢竟許天川也確確實實沒有經歷過這事兒。
就像是第一次進洞房的嬌羞女，激動而又有些興奮…
“這句形容的好像之前用過？”
嘖嘖…
許天川暗自嘖了嘖嘴，那就不像是第一次進洞房的嬌羞女了，是第一次去偷情的少婦…
一步步的踏上階梯，許天川來到白骨廟的巨大門前。
白骨廟的廟門表面上并沒有鎖，一根根白骨緊密結合，類似于竹屋的一節節竹子。
許天川又暗自深吸了一口氣，正準備伸手去推門的時候，卻驚異的發現廟門上刻著一個符號，也是許天川正準備伸手的時候才發現的。
這個符號和第一次在峭壁懸棺的棺洞上面看到的一模一樣，也是三條同樣長的橫杠，就連大小和長短都是一模一樣。
但不同的是，眼前的這三條同樣長的橫杠中間是斷開的！
“兌上缺！”
許天川瞬間瞪大了眼睛。
如果說第一次在峭壁棺洞上面看到的符號無法確定其真正含義，但是又看到眼前這個，許天川就可以百分百確定，這就是八卦中的符號。
第一次看到的三條同樣長的橫杠，代表是的八卦中的‘乾’
而這一次看到的三條同樣長的橫杠，最上面一條中間是斷開的，代表的是八卦中的‘兌’！
如果第一次是巧合，那么相同的巧合不可能會同時出現第二次。
許天川趕緊拿出羅盤看了看。
“準！非常的準！”
八卦方位中‘乾’代表是南，‘兌’代表是東南，這屬于先天八卦。
而峭壁殉葬坑洞的位置正好就是南，白骨廟的位置也正在殉葬坑洞的東南方！
“八卦符號刻在這里是來確定墓室的位置的！”
“這一定是秦桓王留下來的！”
許天川的內心篤定，秦桓王擅長儒術，而《易經》又被儒家奉為圣典，所以儒術就是以《易經》中陰陽奇門八卦發展下來的。
秦桓王用八卦來給這座神秘兇墓定標方向，這是很合乎情理的。
至于還有沒有其他的用意，許天川暫時無法確定。
即便是單純的對這座神秘兇墓定標方向，對于許天川來說，就已經有一個非常重要的意義。
再擴展一下思想，八卦中有八個方位，秦桓王既然以八卦來定標方向，那么最起碼可以說明，這座神秘古墓很大，峭壁殉葬坑洞和白骨廟只是其中之二！
短暫的思考過后，許天川把手放在臉面前的廟門上。
手觸摸著森森白骨，這觸感也非常的奇妙，不冰不涼，有些光滑，但最多的應該是心里的感覺，就像是撫摸著一具具尸體…
隨著許天川的手心用力，白骨廟門被推出了一條縫。
比許天川想象中的還要輕松和意外，這白骨廟門不僅沒有反鎖，而且推開的還很輕松。
既然沒設防，就說明里面應該不會有什么危險。
很多古墓會用機關陷阱來防盜，這說明防盜的意識非常強。
但是在春秋時期，有些部落對于盜墓還沒什么觀念，所以自然也提不上什么防盜意識。
當然了，這也并不是說全部的部落，只是說有一些與外界接觸的比較少，類似于原始的部落，他們沒有關于盜墓的這個觀念，所以自然也談不上防盜意識。
至少到現在為止，許天川還沒有遇到明顯的關于防盜的危險。
之所以稱為‘兇墓’，也并不單指防盜意識很高的墓，而是那種陰氣很深，很‘邪門兒’的墓！
就類似眼前這種。
許天川一鼓作氣，將面前的單扇門推開。
隨著白骨廟門被推開，再次發出一聲‘吱’的長音。
許天川憑借著夜視眼，清晰的看到了白骨廟內的情況。
正對著白骨廟的大門，供奉著一尊黑色的石像。
這是一尊石人像，光著上身，肩披著一件蓑衣，頭戴著斗笠，濃眉大眼表情堅毅，右手拿著一把類似于雙叉的武器，但叉子是平頭的，而不是尖銳的，左手叉腰，身板挺直，算不上霸氣威武，但是給人一種很扎實的感覺。
許天川一眼就看出了這尊石像是誰！而且非常的確定以及篤定！
這是大禹！
為了治水三過家門而不入的大禹！
許天川在進入白骨廟之前心里有想過很多種可能性。
作為祭祀用的白骨廟，這里面供奉的很有可能是墓主人所屬的部落祖先，又或者是墓主人部落所追尋崇敬的‘永生神靈’。
但是許天川用上渾身的細胞都沒有想到，也壓根兒就想象不到，這專門從來祭祀的白骨廟里供奉的會是大禹！
大禹和許人？夏朝的開國皇帝，山海經中治水的圣人！華夏祖先之一！
“難不成永生之秘跟大禹有什么關系？”
這扯得蛋都快要裂開了啊！
那么就只剩下了另外一種解釋。
這個墓主人所屬的部落是大禹的后人。
大禹是這個墓主人所屬的部落祖先！
如果冷靜下來仔細琢磨一下，其實這種猜測還是有點可能的。
即便真的是大禹的后人，也并不說就一定是大禹的嫡系后人，說不定只是大禹后世的一個支脈。
就類似于現在社會，仍舊會有一些宗族認為是什么姜子牙的后人，是關羽又或者曹操的后人，然后被視為祖宗祭拜。
大致意思就類似于此…