第六百一十章 百日磨礪
隨著易秋的心靈世界的微妙變化，他的眼前開始出現了新的變化…
當凡物的欲求無法再干涉他的心靈之后，他需要面對的是更為艱難的挑戰。
武僧的冥想修行并不一定界限于氣的總量，畢竟除了冥想修行之外，氣是有額外的方式去增加的。
氣是增長是冥想修行的主要產物，但并非全部。
除了對于氣的凝練之外，它還能給予一些看起比較虛無的東西：心靈的境界，或者說層級。
心靈的東西，是比物質更難以被限定的。
尤其是對于由心靈當前狀態所決定的境界或者層級之類的，它很難被精準的量化。
哪怕是心靈術士，他們也更多地計較于自己靈能的多少和對于靈能的開發程度。
只要武僧這類職業中的偏向修行的存在，才會深入地去研究這些東西。
當然這種東西是肯定無法出現一個令所有人滿意的概念的，從現在尚存的、流傳度比較廣泛的心靈境況書籍數量來看，其數量是遠超過武僧進階職業數量的。
從某種角度來說，一個心靈修行達到一定程度的武僧，都是有資格去闡述自己的心靈境況的。
如果他還具備一定的思想學識的，將其自身的心靈境況變化分割為幾個虛無的思想境界并不是多么困難的事情。
易秋從來不看這些東西，在心靈尚未強大的時候，看這種書籍只會留下太多屬于他人的印記。
而心靈強大之后，這類書籍才具備參考的意義，但是易秋懶得去參考，他更愿意順其自然地凝練自己的意志。
因為這符合他的本性，是最適合他內心需求的選擇。
易秋唯一所知道的，現存的心靈境況書籍里面其大部分是以冥想的階段變化作為重要參考的。
因為這是眾多強大武僧經過足夠時間的凝練和熏陶后，所總結出的最為具備普遍性和穩定性的東西。
雖然它并沒有非常強烈的個體風格，但是能夠適用于絕大部分愿意進行這一修行的智慧生靈。
就目前來說，武僧的冥想修行的通用體系一共有三個階段。
第一階段就是對于痛苦的磨礪，這也是易秋在前期便能夠適應高強度戰斗的重要保障。
而第二階段則是對于誘惑的堅守，這一考驗對于武僧來說其實并不困難。
困難的地方在于每當你需要進行冥想的時候，這種考驗就會隨之來臨。
抵御一時的誘惑并不困難，困難的是在于日日夜夜的堅守。
至于第三階段…
易秋看向四周停滯的場景，這似乎就是他盤坐的地方。
但是天空中凝固的幽綠色的風、懸浮的落葉，還有那永遠地停留在了地平線之上的太陽，都在彰顯著一個事實：
這里是虛無的、凝滯的思維空間，是他所需要面對的第三階段的冥想修行。
易秋知道，他將要在這里度過100個虛無的日夜。
而這100個日夜里面，他不能動彈，不能臆想。
要保守純粹的意志，并且不斷抵御隨時都可能來臨的，變得更加強大的第一以及第二階段的冥想修行考驗。
傳統武僧其強大的心靈所對應的，也是最為痛苦的、苛刻的心靈修行。
這也是現在傳統武僧變得日益稀少的原因，因為并不是每個人都能夠承受住這來自心靈深處的痛苦煎熬。
萬河來朝，泥沙俱下，想要成就宏偉如海，當先受這萬千浪涌激流…
時間在這虛無的心靈世界似乎變得更加漫長了，沒有日月交替，星光也淹沒在永恒的暮日之下。
來自第一階段的痛苦沖擊在這個時候所帶來的痛苦倒并不顯得難熬，它給這死寂的時間重新賦予了新的概念——雖然那是痛苦的，并且足夠刻苦銘心。
如果說曾經的痛苦只是宛如置身火海，現在的痛苦便猶如整個軀體浸入巖漿…
那流蕩的、散發著吞噬一切高溫的熔漿就這樣死死的、一刻不停地包裹著易秋的軀體，血肉焦糊的味道淹沒在那刺鼻的硫磺味中…
但是易秋仍然平靜地盤坐著，他的軀體不時因為這清晰的痛苦感知而顯現出異樣的通紅，好像真的被巖漿灼燒了一般。
但是很快，它們便在超凡體質的恢復速度下消散了。
心靈的考驗不會抑制你的能力，除非你在內心深處否定它，不然它并不會因此而消失…
從某種意義上來說，這也是易秋通過這一考驗的堅實保障。
但是該承受的痛苦卻也不會因此削弱哪怕半分，它更多地是給予易秋能夠堅持下去的物質保障。
痛苦一地涌來，但是最終都黯淡地退卻了。
而接踵而至的心靈誘惑，則變得更加生動和充滿了致命的吸引力。
易秋知道，只要他接受來自這心靈的誘惑，他便能夠從這里退出去。
并不會造成心靈的永久性損耗，而且還能夠在此之前享受一段歡樂時光。
易秋知道這是真實的，但是就如同魔鬼的言語一般，是一種扭曲的真實。
這種心靈考驗的失敗確實不會造成心靈的永久性損耗，而且還會因為心靈所承受的巨大刺激而有所增益。
但是其隱晦的、對于自己內心的否定卻埋下了種子，它會讓下一次的突破變得更加艱難。
很多時候，凡物們總期許將困難留到明日，而將歡樂留在今日。
事實上，就如同他們所理解的那樣，這只是一種生活態度。
一般來說，它并不會造成多么大的影響。
但是在心靈的道路上，這種中途的放棄卻猶如在腳底放下了一粒細小的沙石。
它或許會在當天令人不適，但是當你適應之后，它似乎消失了。
但是事實上它一直就在那里，隨著路途的增長，它會一直磨蝕著你，讓你步履沉重。
而唯一的，也是最好的選擇，就是將一切的、最好的意志付諸于第一次。
易秋閉著雙眼，面色平靜，他的心靈之湖似乎也隨之變得停滯了，好像失去了生機一般。
虛無的時間一點一滴地流逝著，終于，當心靈世界的一百個日夜到達之后，一種新的變化從易秋的內心深處開始萌發。
那，是源于心靈的感動，是孤獨所給予的饋贈，是豐碩的回報，也是應有的衷腸…