第三十五章物竟天擇強者為尊

　　由于風俗的不同，扶桑大陸似乎沒有部落這個概念，他們都以城邦作為生活群體，他們的城守名叫威齊洛波契特里，其實是他們本地上古神話里的戰神，威齊洛波契特里負責城邦里的防御，以及對敵人的進攻，掌握著城邦里的全部武裝力量。

　　負責管理的城邦的人，叫特拉洛克。

　　看著李世民樹起龍旗，他們自然而然的認為，這是他們的新王。于是，各個城邦的部落中的威齊洛波契特里和特拉洛克全部帶著青壯武士，前來朝拜。

　　李世民每天都可接受各個城邦的首領前來拜見，由于語言太多，杜如晦雖然聰明也不過了解幾種土著語言，他們都是像啞巴一樣，打著手勢，帶比劃帶說，反正完成了交流。

　　其實，他們各個城邦向李世民獻出一塊狗頭金，或者一些銀子，李世民還賜給他們一些絲綢，或者茶葉。

　　在十幾天后，李世民突然發現一種城邦圖騰是玄免的福布斯首領鮮虞虎（音），李世民能記住這個特別的首領，主要是因為“鮮虞”這個姓氏，鮮虞亭是子姓鮮虞國的故地，是商人活動的區域。

　　而且，這個鮮虞虎盯著李世民嘰里呱啦的大吼著，神情非常激動，還是程知節簡單粗暴的用盾牌砸了他好幾下子，總算讓他安靜了下來。

　　李世民望著鮮虞虎奇怪的道：“你不是走了嗎？怎么又來了？”

　　鮮虞虎轉而指著李世民身邊的侍衛手中的盾牌，神情變成激動而瘋癲起來。這個時候，幾名福布斯城邦的武士，架著一個藤轎，抬著一個白發蒼蒼的老人。

　　這名白發蒼蒼的老人望著秦王府護軍將士手中的虎頭式的盾牌，他突然掙扎著，從藤轎上下來，然后沖著那種虎形盾牌五體投體。

　　眾福布斯族人面面相蹙，不知所措。

　　白發蒼蒼的福布斯老人，開始用獨特韻律的聲音，開始吟唱起來。

　　聽著老人吟唱聲音，杜如晦的臉變得古怪起來。因為他聽不懂鮮虞虎的話，卻可以聽懂這名老年福布斯人的話。

　　老年福布斯人所說的話，就是上古時期的雅言，所謂的雅言，就是古代的普通話。

　　杜如晦博學多才，一邊聽著，一邊向李世民解釋道：“我們來自遙遠的天國，我們的生活原本富足安樂，有一天天火，在西方開始燃燒，天火席卷，燃燒了殷都，把繁華的殷都燒成了廢墟。有的人被天火燒死了，有的人被被罰作奴隸。我們在圣王的帶領下，放棄了家園，離開天國…”

　　李世民的眼睛瞪得渾圓，指著福布斯老人喃喃的道：“他們…他們…”

　　杜如晦道：“非常有可能，他們發現我們不同的時期，并不是因為我們的龍旗，與他們的羽蛇神相似，而是因為這個虎形盾牌。”

　　李世民當然明白，這個盾牌上包裹的鑄鋼虎頭，用寫意雕塑，也只有華夏獨有，扶桑大陸雖然也有虎，不過卻是美洲虎，然而美洲虎卻屬于美洲豹與美洲虎之間的一個物種。可以這么說吧，華夏最大的虎，要屬東北虎，成年體重在兩百五十公斤左右，即使體型相對較小的華南虎，也有一百五十公斤左右，但是美洲虎卻只有一百公斤左右。

　　這種巨大差距，除非是瞎子，否則都能看出明白。

　　杜如晦試著用雅言用這個福布斯人交流，果然老年的福布斯人能聽懂杜如晦的話，當然他們的交流已經有太多障礙，杜如晦的雅言與福布斯人的雅言多少有區別，大體相當于客家話與粵語的區別。

　　老年福布斯人述說著一個完整的故事。從圣王（攸候喜）帶領下，二十五萬殷商軍民分成五路，開始了數萬里的逃亡之路。根據這個吟唱的詩歌（姑且稱為詩歌吧。在后世，殷福布族人仍堅稱他們是殷人后裔。有人問，即使有華夏血統，為何不是漢人或唐人后裔，他們回稱“他們是世代相傳的”）

　　殷福布族一直流傳著天國的傳說，特別是對于羽蛇神的崇拜，雖然華夏的龍和羽蛇神非常像，事實上也有本質上的區別。（龍上古時期流傳下來，其實也一直在演變）殷福布族在三千年前是五大遷徙王族之一烏兔族的分支。

　　雖然秦王府護軍穿著黑色的甲胄，雖然風格和傳說中的天國制式并不一樣，可是無論眉毛和眼睛，和他們都是一樣的。但是對方采取鋼鐵甲胄，而且制作精美，絕非印第安人可以制造出來的。而且這種制式風格的鎧甲和傳說中天國甲胄風格屬于一脈相承。

　　時間很長，中年殷福布人終于把這個故事吟唱完畢。他跪在舟首沖李世民大吼道：“殷地安好？”

　　李世民這時終于聽懂了。

　　杜如晦告訴福布斯老人，李世民是唐國秦王。

　　聽到“唐”字，老人朝著李世民緩緩頓首。

　　示意李世民要向他施禮。

　　李世民愕然，通過交流，老人向杜如晦提出了抗議。他說唐國乃商王治下的侯國，而鮮虞國則屬于商國公國，李世民理應向他施禮。

　　聽到這個解釋，李世民哭笑不得。

　　李世民只好耐心著性子向鮮虞虎等人解釋，周國早已滅亡一千多年，現在天下是唐國。

　　聽到周國滅亡，周圍的福布斯人放聲高呼：“殷地安！”

　　無風不起浪，任何一種學說或傳說，都會有一定的事實根據。美洲土著是不是殷商遺民，如果沒有相符合的證據，也沒有生存空間。世界上的種族萬萬千千，不計其數。然而華夏從來沒有說過與其他民族或土著部落有關遺民的傳說。

　　關于印第安人是殷商遺民的起源主要來源途徑。一八九八年康有為變法失敗，流亡美國。在觀看了美國(IndianReservation)時大吃一驚：這些美洲人的眼睛、皮膚、頭發、語音為什么如此象中國人？后來，他訪問墨西哥，并受到墨西哥總統的親自接見。到馬雅文明遺址研究后，他發現：“此處一磚一石，一城一廟，與我萬年來的中華文明無異也”

　　后來到了到了公元1910年清朝滅亡前夕，清朝政府派歐陽庚為特使，東渡墨西哥，辦理墨西哥革命時殺死華僑300多人的索賠案。歐陽庚辦完專案后的一天，當地印第安百余家族的代表，前來找歐陽庚請愿。他們告訴歐陽庚：墨西哥革命時，殺死印第安人750名，這些印第安人是中國血統，殷人后裔，叫殷福布族，是3000年前從天國經天之浮橋島到這里的。請求清政府一并保護索賠。

　　事實殷商遺民遠渡美洲的事情，并不是中國學者牽強附會的，而是因為有不少中美洲民族自己承認他們是殷商遺民。中國開始慢慢熟悉美洲大陸是清朝中后期的事情，那個時代就連中原也處于半殖民地半封建社會，就算抱粗腿，那些美洲部落也不會抱中國的粗腿。

　　位于尤卡坦半島的殷福布族，就是殷商遺民二十五軍隊二十五部落移民的一支，這二十五萬軍民很多因為遇到風暴，他們根本就沒有機會抵達美洲大陸，就消失在了大海上。而勉強到達美洲的部落也因為損失慘重，受到了當地土著的攻打和殺戮，幸存的部落人口非常少，有的和土著通婚，慢慢被土著同化掉了。但是也有一些部落卻是在強敵環繞的情況，頑強的堅持了下來。

　　福布斯人相互傳告，李世民他們來自天國大唐，是殷商的侯國！”

　　李世民正愁無法統治整個秦王城，秦王府周圍已經探明的城邦足足有五十多個，李世民也想過效仿趙佗，與土著通婚，關鍵是趙佗有五十萬大軍，很短的時間可以融合百越，可是李世民只有一百多人，他們就算全部變成種馬，要想生出一個民族，不知道要猴年馬月。

　　李世民在秦王府城頒布秦王令，聲稱，他是奉唐國皇帝之命，不遠萬里前來尋找殷商遺民，帶著他們返回殷地。

　　隨著這個政令的傳出，一百多名秦王府士兵，開始與福布斯族人展開唐言學習，然后，利用大唐先進的農業科技，帶著他們過上了富裕的生活。

　　在秦王城城邦治下，福布斯族真正更名為唐人，福布斯族內的華姓、鮮虞姓、子姓、問姓、艾姓、殷姓、福姓以及孤竹姓共八大姓氏族人共五千余人，成為第一批唐人。他們享受一等國民待遇，不僅不用納稅，也可以成為各級官員、武士以及學者。

　　僅僅納稅一項，就讓其他城邦的特拉洛克們急了，憑什么福布斯人可以享受免稅的待遇，而我們不行？

　　于是，他們查清了，原來自稱是殷人后裔，就可以免稅。

　　于是聰明的城邦開始向大家灌入，我們也是殷商遺民，來自遙遠的天國。

　　李世民悲哀的發現，阿茲特克人根本不在意血統，特別是與特斯科科人和特拉科潘人通婚的現象非常普通。用一句不好聽的話說，阿茲特克人就是一個雜種民族，幾乎八成以上的百姓都擁有兩種或兩種以上的血統。其本人是阿茲特克人，其祖父就是科拉科潘人，其曾祖就是特欺科科人。甚至很多人都說不出自己是什么血統。

　　李世民這才發現，其實阿茲特克就像當初秦末年漢初一樣，無論是秦人、或是燕人、再或者是楚人，都可以統一稱為唐人。為了方便省事，在整編戶籍的時候，統一定義為唐人，只保留姓氏。

　　然而，真有不開眼的人，與阿茲特克帝國南方霸主蒂卡爾帝國關系較好的契契梅克就不信心，他們一支約兩千余人的狩獵隊進入了扶桑唐國東南部原科拉科潘（現在為扶桑唐國泉州），改成唐人的科拉科潘人發生的戰斗。

　　李世民在得知這個消息之后，二話沒有，就命令左將軍程知節率領麾下前鋒將軍鮮虞虎共四個折沖府，六千余人馬，急行軍五百余里，殺進契契梅克的領地。直接把這個擁有兩萬余人的部落給消滅了。按照阿茲特克人的傳統，所有的戰俘統統用來祭司神靈，婦孺都成了戰利品，被迅速瓜分。

　　在經過契契梅克事件之后，扶桑大唐周邊部落頓時大震。

　　世界民族之林，向來都是物竟天擇，強者為尊。唐國崛起，大有誰敢不服就揍誰的架勢。就連吃了一個不大不小的虧的蒂卡爾人也裝聾作啞。這讓這些小部落也聲稱，他們也是殷商遺民，和唐國人是同宗同源。

　　這種淺演民族有一個特征，就是統治階層號稱是什么族，其族民也就被冠以某族的名號，而且經過一二代人以后便會形成自我認同，不過這種自我認同又十分脆弱，要是再來一個更加強大的征服者，統治個幾十年后，同樣血脈的人又會變成雖外一個民族。李世民卻不管不顧這些問題，這些愿意歸附的民族，統統接納。

　　在不足一年的時間內，李世民通過這種方式，兼并周圍五十六個城邦，將周圍兩百余萬百姓納入統治之中。

　　李世民每當夜晚，就會遙望著西北方向：“我李世民會回來的！”

　　長安顯德殿東配殿內，李建成與鄭觀音躬身而立，朝著魏征、陳應、房玄齡躬身而禮。

　　李建成引著魏征、房玄齡陳應三人坐下。

　　侍女打開案幾上一道菜的蓋子。

　　李建成伸手指著菜道：“玄成，這便是關中最著名的菜肴羊羹。羊羹源于周朝的牛羊羹，關中的羊羹，味道鮮美無比。朕小時候，最愛吃這道菜，玄成是河北人，玄齡是山東人，是這樣的關中美食，以前應該不常吃。嘗嘗！”

　　鄭觀音暗暗捅了李建成一下。

　　李建成尷尬的笑了笑。

　　房玄齡臭著一張臉道：“陛下從小錦衣美食，臣實在不敢比。”

　　陳應看著二人，急忙道：“臣最喜歡這道菜，我可以大飽口福了！”

　　說著，陳應狼吞虎咽的大嚼起來。

　　李建成尷尬地笑了笑，手指第二道菜道：“這道菜，叫釀皮，不是什么富貴人家的名貴菜肴，只是做法奇特，在關東、河北怕是很少能吃到。這也是關中人最愛吃的。”

　　魏征伸筷子嘗了一口，皺起眉頭道：“蒜汁太濃，若是多放些醋，倒還不錯。”

　　房玄齡根本就沒有動筷子。

　　李建成嘴角抽動，勉強擠出笑容。

　　鄭觀音努力的憋著笑，仔細的打量魏征與房玄齡。

　　李建成深吸一口氣道：“玄齡，再嘗嘗這酒，黃桂稠酒，源于周代的醪醴…”

　　房玄齡端起酒，飛快的打斷了李建成的話。

　　房玄齡道：“這酒臣喝過，不如齊州的青州的醇香。”

　　李建成皺起眉頭。

　　鄭觀音趕忙在案幾下面拉扯李建成的袖子。

　　李建成強行按捺不悅，深吸一口氣，再次撐起笑容道：“建成準備拜玄齡為參知政事，請玄齡協助建成，為大唐開創天下長安的太平盛世。”

　　房玄齡不為所動的道：“陛下，臣有三件請求，不知陛下可否答應？”

　　李建成看了陳應道：“但有所請，建成無有不允。”

　　房玄齡喝了口黃桂稠酒，皺眉放下，清了清嗓子，坐正了身體道：“第一件，官爵是國家名器，不可輕授濫封，宰相為中樞揆首，一舉一動，干系天下，更不能隨便選拔，任官授職，要慎重…”

　　李建成咂咂嘴，一臉無奈。

　　房玄齡接著道：“第二件，納諫言，偏聽則暗，兼聽則明，若聽不得不同的意見，再好的皇帝遲早也要變壞；第三件，重職司，將朝廷之權還諸朝廷，作為君主，不應該輕率干涉臣下行使職權，否則就是對臣下的不信任，也是對國家大事的不負責任。”

　　房玄齡說完，掄起筷子開始挨個品嘗菜肴。

　　李建成口中喃喃，卻一時間找不到話語。

　　鄭觀音面帶微笑，看著入神的李建成和踞案大嚼的房玄齡與魏征。

　　魏征朝一旁的侍女招手道：“拿點醋來！”

　　李建成訕訕然的道：“朕略不適，先去方便一下！”

　　說著，李建成甩袖而走。

　　陳應趕緊跟上去。

　　走到大殿外，李建成依舊滿臉忿忿不平，他看著陳應追來，馬上發泄著嘮叨道：“陳應，你今天可是都看見了，我是掏心掏肺，一片赤誠，房玄齡卻毫不在乎，指東畫西，我看這個房玄齡，還是記恨我…還念著二郎的好！”

　　李建成郁悶地嘆口氣道：“朕與房玄齡的仇怨，看樣子是化解不開了，他根本就不愿意全心全意為朕做事情。”

　　陳應卻一臉輕松地道：“我倒是覺得，房玄齡今日的舉止，合乎情理，他確實沒有理會你那個宰相的任命，也沒有對你的重視，感激涕零，可是齊州名士，實實在在的，給了你三條很有用處的建議。這三條建議重不重要？”

　　李建成皺眉道：“這三條建議，自然是極好，可是…難道宰相的職位，還不能表達…我對他的重視和尊敬嗎？”

　　陳應輕輕笑了笑道：“陛下，您也熟讀經史，當知，行王道與霸道的優劣，當年秦始皇行霸道，英年早逝，大秦二世而亡，隋文帝行霸道，二世而亡，漢武帝行霸道，晚年巫蠱之禍，整個長安死難超過十萬人，大漢十六軍候，或是被殺，或是被貶低共有九人，三去其二。”

　　李建成看著陳應有些發愣道：“你也以為房玄齡與魏征是對的？”

　　陳應點點頭道：“皇帝是天子，但是更是一個人，人的精力都是有限的，陛下該放手時就要放手！”

　　李建成看著窗內的魏征與房玄齡有些出神。