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第五百零八章 仙在神前

無線電子書    顧道長生
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  “我剛修道的時候,認為夏國沒有神,后來覺得可能會有,現在這個可能的傾向性越來越大。”

  顧玙馬上找到小齋,并說出自己的判斷,道:“我敢肯定,這冊寶箓就是揭開秘密的關鍵,一定要研究透徹。”

  “喲,你現在倒喜歡做學問了。”

  小齋很認真的看了看他,嗯,確認過眼神,還是那個想艸的人。

  “不是做學問,難道你不想弄明白么?”顧玙奇怪。

  “想啊!但我自己研究就好,不像你,一上來就找我。”

  “你不是移動硬盤么,習慣了。”

  “隨插隨到么?”

  “姐姐,我在夸你知識淵博!”他汗道。

  小齋瞧他的樣子,已達到調戲的目的,便正經道:“道教的神系太過混亂,幾乎一個門派一個版本,另有不少民間傳說和話本混入。還有的引入佛教概念,或者為了政治目的,硬生生造出幾個新神,連道士自己都分不清。

  我也搞不懂這些亂七八糟的神譜,但你有沒有一種感覺,相對于和尚與十字教徒,道人似乎不怎么敬神?”

  顧玙一怔,對她的切入點略感意外。不過他想了想,好像真是如此,相對于“我佛慈悲”、“佛主保佑”、“善哉善哉”,道人對天地、對萬物、對自然、對自身、對道法,都比神來的尊敬得多。

  “神的定義,本就是高高在上,受人香火供奉,日夜禱告。但道人的態度,并沒有那種對神靈的卑微感。”

  小齋頓了頓,繼續道:“夏國很久以來都沒有神譜,《列仙傳》《神仙傳》更多是傳記性質,而且重點在如何成仙,并非神。直到南朝陶弘景時,才寫了《真靈位業圖》,算是第一本比較完整的神譜。”

  顧玙撇了撇嘴,《真靈位業圖》他自然看過,怎么說呢,不敢恭維。

  陶弘景將神仙分為七個等級,每等設一中位,又分設左、右位若干席。這些神有的是圣人先賢,有的是帝王將相,有的是道教領袖。

  比如,他將元始天尊放在第一等的主神位,將太上老君放在第四等,又將儒家的孔子放在了第三等,將秦始皇、齊桓公、劉備等等放在了第七等。

  如此排列,還煞有介事的給眾人安放神職,只能用一個表情來形容:滑稽!

  陶弘景是得道高人,為何這般做法?就因為他屬于上清派,而當時前期的三個最主要道派天師、上清、靈寶,在江南爭得死去活來。

  天師和靈寶都尊太上老君,他為了打壓對手,才將其貶的一文不值,又將自派尊的元始天尊捧上首位。這種情況直到南北朝末期,隨著各派融合,才出現了統一的最高神,三清!

  你就想啊,若是在佛教和十字教,誰敢這么干?

  “所以說,道人不信神,但道教為了傳播道統,必須立起神位供世人信仰,就跟皇帝自稱真龍天子沒啥區別。”

  倆人這一抹,將整個神譜和天庭都勾掉了。顧玙卻點點頭,很認同這個說法,又道:“寶箓是正一派獨有,正一源自龍虎山,龍虎山源自五斗米教。

  我之前查閱資料,當年張道陵立教,在西南建二十四治。書上對這一塊沒有太多說明,一定隱去了不少內容。

  而我剛才試驗符箓,發現了一絲古怪,就捋了捋線索。由此猜測,神是不是道人,哦不,是仙人所封?”

  東漢時期的巴蜀,巴人多信巫教,淫祀害民。張道陵攜王長、趙升二位弟子和九鼎丹經,來到北邙山修行,平定了巫妖之禍。

  之后立五斗米教,建二十四治。所謂治,就是管理機構,分:

  上治八品:陽平治、鹿堂山治、鶴鳴山治、漓沅山治、葛王貴山治、更除治、秦中治、眞多治。

  中治八品:昌利治、隸上治、涌泉治、稠禾更治、北平治、本竹治、蒙秦治、平蓋治。

  下治八品:云臺山治、浕口治、后城治、公慕治、平剛治、平薄山治、玉局治、北邙治。

  當年龍虎山斗技,流失海外多年的天師印被請回天師府,那顆大印上就刻著“大陽平治都功印”。

  陽平治是二十四治之首,天師居處,都功是主持教務者的稱呼,由天師自己擔任。

  “你是指張道陵封過神位?”

  小齋對這個觀點很有興趣,細細思索片刻,道:“他是大天師,起碼有地仙境,能接觸到先天一炁,在當時也算天下第一人,的確有本事封神。可這封神,封的是肉身,還是神魂?”

  “我覺得是神魂,而且跟魂界有關。”

  顧玙開啟腦洞,勁勁道:“我先模擬一下,比如張道陵的一個手下身死,或重傷,或終身不得寸進,甘愿獻出神魂。大天師便煉制寶箓,自立神譜,冊封神職。既能增強實力,又能忽悠一波信眾。

  神魂入箓,便不受七日轉生的束縛,或留在魂界,或存于箓中。這寶箓有秘法相傳,后人得之,也可以召喚驅使。

  不僅如此,像草木山河之氣,狐仙鬼怪之精,甚至炁界的某些存在…如果張道陵可以擒之,完全能攝入寶箓。不過后來靈氣衰退,萬物撲街,這些神僅有小部分傳了下來。”

  小齋被他的腦洞嚇了一跳,道:“符箓三山皆有傳宗寶箓,一些強大的分支也有,連混元派這等門派也有,難道他們都到了地仙境?”

  “不一定是地仙,只要到了神仙境,就能探入魂界,捉幾只強大的魂體不是不可以。”

  顧玙越說越興奮,直覺自己洞悉了真相,道:“正因如此,正一才能召神役鬼,并且法力越強,役的神鬼就越強!

  還有,閭山派也有傳宗寶箓,但吳山并非核心弟子,本身也不喜歡那種召神道法。不過他曾講過,神大概分虛、實兩種。

  實的,我想便是仙人冊封;虛的…”

  “天地造化所生,未被仙人攝箓的自然精氣!”小齋道。

  “不錯。之前開壇降雨,我催動那張祈雨符,只覺冥冥中有一絲感應與符力相連。當時不清楚是什么,現在想來,應是雨水河澤之類的造化之精!”

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