第二百二十六章 教派
“店主。”
周陽剛剛現身萬界樓，一個個少林寺方丈，向周陽快步走來，一臉恭敬。
佛家自然不用說，取經領頭人，應該就從六祖慧能和玄奘兩人之中選擇一個。
他們想爭也爭不過。
但是取經的其他人員，他們還是有機會爭取的。
天龍八部世界的少林寺，曾經買過一個孔雀小妖，想代表妖類，參加取經團隊。
笑傲江湖世界的少林寺弟子，和一頭霸王龍成功簽訂伙伴契約。
因為霸王龍服用過智慧藥液，和人一樣能夠開口說話，智慧很高。
不過這個霸王龍并不是妖族，和異形世界的異形差不多，都屬于非人類，智慧生物。
笑傲江湖世界的方證大師希望，霸王龍可以代替少林寺參加取經的隊伍。
不僅可以保護取經領頭人，而且能馱運貨物，甚至讓取經人騎乘。
“無論哪家學派，哪個宗教，以登記在萬界樓的順序，來先后決定團隊人選。”周陽淡淡說道。
“至于團隊人選，優先考慮最先報名者。”
“既然佛教的人都在這，就先決定佛家的取經人選。”周陽接過高要遞過來的登記薄，說道，“萬界樓執行世界任務小隊，前一百名的隊長，各擁有一投票權。”
在周陽剛說完，無論是在萬界樓的各小隊隊長，還是在原世界，都收到了萬界樓發出的信息。
很快，投票的結果，并沒有太出乎周陽的預料，玄奘最后以77票得選。
大多數人，都選擇在歷史上曾經在天竺求取佛經成功的玄奘。
“至于想參加取經隊伍的生靈，可以報名，萬界樓會進行篩選，大家以簡歷的形式，講講自己的特長和本領。”
“不過一旦進入取經隊伍，除非傳播七十二個大國家以上，才能選擇回到萬界樓，否則永久的留在那個世界。”
“取經期間，萬界樓不會出手幫助，取經人不得透露萬界樓的信息，最多只能向進入過萬界樓的人求救。”
“如果沒有什么問題，就可以投簡歷了？”周陽面色嚴肅道。
佛教、教、基督教這種教派，周陽不怎么關心。
無論他們傳承的多好，也不會得到太多的價值點。
他們最多讓人在心靈上找到一個寄托，可是在他們去的世界，九成九以上都已經擁有這些教派。
真正讓周陽關心的是農家和墨家，這兩個教派。
農家不用說，他們是提高農作物的生產，在萬界樓連通的大部分世界中，都是古代世界，解決溫飽都是一個問題。
雖然有些世界，有皇帝來到萬界樓，但是那些從科技時代購買的高產種子，每種一次就必須重買一次。
而且在這些國家以外的領土國家，這些皇帝可沒有這么好的心，去幫助那些人。
這些皇帝的更喜歡內圣外王，如果美國一樣，保護那些國家，收取一定的費用。
農家一旦將一些先進的種植經驗，傳播到各個世界，那么他們獲得的天道功德，絕對遠超任何一家。
墨家同樣如此，可以提高生產效率。
“中途不得退出？”
聽到周陽這么說，好多人都萌生退意。
不暴露萬界樓的身份，不中途退出，他們死在取經路上的可能太大。
就如猶太人耶穌，如果進入一個以二戰為背景的世界，那么他們必須去德國這樣的大國家，宣傳教義。
如果不能完成，所傳播的教義，那么所有的人，都必須留在那個世界。
也就說這些人，如果在這些世界沒有自保能力，那么只能很不幸，死也就死了。
萬界樓不會將你復活，只會重新派人。
一聽周陽這么說，那些弱小的妖怪，立刻嚇得連連后退。
他們這些還保持妖體的小妖，一旦進入人類世界，還不是被人喊打喊殺，根本沒有絲毫反抗的能力。
如果進入一個科技世界，恐怕就會被切片研究。
更何況取經是一個漫長久遠的過程。
這些人只看到教化獲得的天道功德，并沒有看到這個教化需要的時間。
玄奘去天竺取經都經歷十幾年，他們這些人有可能是二十年，有可能是五十年，甚至更加久遠。
而就在周陽考慮佛教取經人選的時候，在萬界商城的一間寬敞明亮的大廳內，眾多教派的巨頭，一個個點頭示意。
因為隨著萬界樓的升級，語言已經不是各個世界的溝通障礙，中文已經成為統一語言。
一些聽不懂的人，也會被翻譯成為能聽到的語言。
“在下穆罕默德。”穆罕默德頭裹白布，懷抱古蘭經，走向懷抱圣經的中年男子，面露笑意道。
這個人看起來氣質不錯，應該勸說他加入教。
“在下耶穌。”懷抱圣經的男子，對著穆罕默德微微笑道。
這兩人剛剛打過愉快的打過招呼，就被后面的一群人拉開。
尼瑪，我們可是有不共戴天的世仇，你們兩個教主竟然有好的走到一起。
”你們這些基督教的人，真是無恥！”
“耶穌是神的兒子？是全人類的救世主？他根本就是一個凡人。”教教徒，指著基督說道。
這明明就是一個手無縛雞之力的凡人，竟然妄稱神的兒子。
“穆罕默德圣人是真主派給人類的最后一位使者？全知全能？你說說真主是誰？“基督教的教徒拉怒視道。
一時間兩個教派的人，互相叫罵起來。
在另一邊，也是噪雜不堪。
“見過教主。”無論如何爭吵，每一個教派的祖師，都被各個門派的人奉為教主。
至于圣人這個稱呼，沒有一個人敢叫。
他們現在已經知道圣人是一種修為，那種不死不滅的存在，今天他們稱呼祖師是圣人。
萬一哪一天，又來一個仙俠世界的祖師，他們該該如何稱呼？
還有若是有一天這個被人稱為圣人的教派祖師，真到一個有圣人的世界。
在仙俠世界稱呼可不是亂叫的，有天大的因果，有可能剛進入世界，就被人隔空滅殺。
而在另一旁，儒家被孤立了起來，而且內部意見紛亂，思想難以統一。
儒家的孔子雖然來了，但是只能得到很少一部分的儒家弟子的真心支持。
像獨尊儒術罷黜百家的董仲舒、知行合一的王陽明、開創理學的朱熹，雖然尊孔子是儒家教主。
但是并不同意，孔子的觀點。
這些自成一派的儒家宗師，都清楚孔子的那一套仁，在和平的時代還能有些政治價值。
但是實際治國和紛亂的國家中，孔子的那一套思想，根本沒有絲毫作用。
最最重要的是一件事，來到的孔子不止一個。
自從董仲舒獨尊儒術罷黜百家后，其他百家門派瞬間進入低谷期。
經過無數代儒家打壓，墨家、兵家、法家等等百家，必須披上儒家的外衣，才能登上國家的舞臺。
百家已經名存實亡，被儒家吞并的差不多。
更有士農工商的等級，其他百家即使殘存下來的，也成為淪入江湖山野末流，販夫走卒。
再也無法像春秋戰國時期，擁有影響廟堂的影響力。
特別是三教九流中的三教，在先秦時期，三教分別指儒教、墨教、道教，但是西漢末年，被佛教取代，消亡在歷史的長河中。
“孔教主，不知道人之初性本善？還是性本惡？”墨家的墨子向孔子微微笑道，在孔子的一旁分別是孟子和荀子。
孟子和荀子聞言，也轉頭望向孔子，畢竟自己的學說被祖師承認，是一種很大的認同。
“孔教主，你感覺存天理滅人欲，這句話如何？”
“孔教主，你覺得知行合一，和你的思想相比，哪一個思想更有意義？”