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1545.方方面面

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  聞聽風墨陽所言,唐永昊正色說道:“旁人也就罷了,風道友的貢獻,唐某再清楚不過,如今天外天蓬勃氣象,有你一份功勞在其中,便是唐某也要向你致謝。”

  他如今是金庭山弟子,在煉丹術方面金庭山和廣乘山常有交流溝通。

  所以唐永昊很清楚風墨陽雖然修為境界稍低,但在努力發展復興道門煉丹術上,有巨大貢獻。

  這方面,為首者自然是燕趙歌。

  不過燕趙歌有許多方面事項需要兼顧,于是細化到各個方面具體實施過程中,他不可能也無需事必躬親。

  在煉丹術方面,風墨陽是年輕一代中的佼佼者,大多數時候,都是由他負責,將燕趙歌的構思安排,付諸實際,在漫長歲月里不斷推行。

  從早年還在界上界時便開始,到如今的天外天這么多年里,煉丹術一直取得長足進步,不斷提高。

  天外天武者修為水平日益提高,充足的靈丹妙藥,也是支柱之一。

  這其中自有風墨陽和其他人不可抹殺的功勞。

  不僅僅廣乘山和金庭山兩家,而是整個天外天都在受益。

  這其中甚至包括重新崛起的大日圣宗。

  “唐道兄客氣了。”風墨陽看著唐永昊,也有些感慨。

  對于這個人,當年早在八極大世界的時候,廣乘山上下對其觀感就比較復雜。

  尤其他們和唐永昊是同一代人。

  隨著燕趙歌父子二人的崛起,曾經在八極大世界的宿敵大日圣宗成為歷史,甚至連大日圣宗原本在界上界找的靠山光明宗也成了歷史。

  新的大日圣宗由唐永昊重建,從頭開始,自谷底重新崛起,更沖出八極大世界一方下界,在天外天立足。

  如今的大日圣宗不僅在天外天東洲站穩腳跟,更成為引人矚目的新興勢力之一。

  看上去,就仿佛當初在界上界的廣乘山一樣。

  唐永昊本人,也聲名卓著。

  作為曹捷的關門弟子,他充分證明了曹捷的眼光,也證明曹捷當年收他為徒,不是單純為了跟梧桐坡角力。

  八極大世界除了廣乘山以外,涌現最璀璨的兩枚明星,就是唐永昊和孟婉。

  其中孟婉以修為進步速度著稱,如今武圣九重,仙橋后期境界的她甚至反超了唐永昊,也超越了無數人。

  昔年鳴動八極的鳳凰,褪去身上泥塵之后再次鳳翔九天,一鳴驚人。

  雖然其中有很多客觀因素,例如其父乃是錦帝傅云馳,妙飛峰環境條件更勝金庭山等諸多勢力。

  以及推開仙門的封云笙,將已經失去當初特殊意義的太陰冠冕一直借予孟婉,進一步提升身為太陰之女的孟婉的修練速度。

  但她的進步速度,仍然令世人為之側目。

  唐永昊的進步速度沒有孟婉那么快,但相對于少與人爭斗的孟婉,唐永昊的名聲,除了修為飛漲以外,更多來自于實戰。

  他背后站著金庭山不假,廣乘山不介意大日圣宗重新崛起不假。

  但廣乘山昔年同大日圣宗的沖突爭端不是秘密,如今天外天近乎人盡皆知。

  廣乘山自身沒有明確表態禁止的情況下,有的是人樂意給大日圣宗一些難看。

  更何況,不同于還有一些老底子的梧桐坡,大日圣宗一窮二白,基礎全無,想要有自己的落腳點和發展空間,必然要同周圍人發生沖突。

  一如當年廣乘山在界上界立足的經歷。

  中小勢力受金庭山震懾或許不敢輕舉妄動,但總有其他龐然大物。

  即便不是大勢力本身決策,只是其中部分人的個人選擇,也足夠讓重建中的大日圣宗喝一壺。

  這種時候,自然要靠唐永昊和新生的大日圣宗門人自己打出骨氣,打出名聲,打出威望。

  于是,隨著時間的推移,所有人都開始知道,自“影山劍王”龍漢華之后,曹捷門下再出“光明劍王”唐永昊,才武圣八重境界的修為,實力卻已經是金庭山第三號強者。

  昔年在八極大世界時,唐永昊劍術天賦便名動一時,連燕趙歌都頗為推許。

  風墨陽便曾聽燕趙歌提及,唐永昊于武道上最過人的天賦,并不體現在進境速度上,而是在于劍道悟性。

  原本的大日圣宗并不專長于劍法,其實有些埋沒唐永昊的天資。

  如今金庭山與他之間總算相得益彰。

  唐永昊結合金庭山劍術和大日圣宗武道,甚至融入光明宗武學精要,自出機杼,獨創劍術,叫新建的大日圣宗別具一格,同時也為金庭山新添一支傳承,叫曹捷、龍漢華、東南劍姥等人都贊嘆不已。

  雖然不似風墨陽那般揣摩煉丹術惠及天下,但在徐飛、風墨陽看來,似唐永昊這般,同樣是對天外天武道發展做出貢獻,叫大破滅前那百花齊放,頂尖武學傳承眾多的盛世氣象,越來越濃。

  眾人一邊聊著,唐永昊一邊在前引路,領廣乘山一行人入內,去見曹捷和金庭山其他長輩。

  走向大殿的路上,就見從另一個方向,在別的金庭山弟子引領下,還有一群人也向大殿走來。

  為首之人,外觀似青年,身著白衣,劍氣凜然。

  徐飛、唐永昊對來者都不陌生,識得對方正是天外天西洲有數強者,曾經界上界的西南至尊白濤。

  白濤乃是劍皇越震北門下嫡傳得意弟子,早年間在界上界坐鎮西南朱天境。

  雖然聶驚神后來居上,被譽為劍皇門下最杰出的傳人,但其任界上界南方至尊時的舉動叫所有人都知道他一心向武,占據南方至尊之位也不過是給燕趙歌父子和廣乘山方便。

  所以哪怕不常駐玉京巖,大多數人也都以為,白濤總有一天會回去承繼越震北衣缽,接掌玉京巖門戶。

  不過反倒是聶驚神離開后,在天外天,白濤最終決定在西洲之地自己開山立派,為一方祖師,只是仍奉玉京巖為道統正朔,相當于玉京巖開枝散葉的一脈分支。

  這相當于他放棄接掌玉京巖門戶。

  在當時的天外天,也是引起過一番震動的新聞。rw

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