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第一一二章自食其果

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第一一二章自食其果  鐵心源最喜歡許東升用這種氣急敗壞的方式和他講話了。

  只要他發火,就說明這家伙正在干自己不愿意干的事情。

  比如告訴鐵心源穆辛長老正在竭力的說服西夏的沙州城主皈依本教。

  天神的光芒無處不在。

  天神的觸角也無處不在。

  不過這個世界上總有一些人執迷不悟,不愿意沐浴在天神的榮光之下。

  既然天神那些絕妙的綸音不能讓迷途的羔羊回歸本源,那么,天使的利刃會告訴他們什么才是正確的選擇。

  鐵心源看出來了,穆辛這是在制造矛盾,他想看西夏城主到底會如何應對自己的挑釁和警告。

  穆辛能夠做到這一步,就說明西夏城主對于皈依的事情,正處在一個猶豫的地步。

  西夏是一個純粹的佛教國家,李元昊喜歡一面殺人,一面拜佛,他將殺人狀態的他和拜佛時期的他分成了兩面,每次殺人之后,他都會放下屠刀一次,等到下次想殺人的時候,就再次拿起屠刀。

  沙州城主在西夏應該是一個非常邊緣化的人物,否則也不會將他派來鎮守沙州六年。

  當他發現自己已經徹底的之后,就難免會生出其余的心思。

  智慧長老穆辛自然很輕易的就看出他的心思,之所以會逗留在沙州這么長時間,就是為了給神教打開一道南下的大門。

  讓那個全世界的人都信仰神教,才是穆辛心中最大的希望。

  如今的沙漠中,神威在快速的蔓延,當于闐那個信奉佛祖的李圣天家族滅亡之后,沙州就成了阻擋神威南下的第一道門戶。

  這道大門必須打開。

  鐵心源知道這個時代的國家不能太大,如果大到一定的程度,就不好控制了。

  比如前唐就是一個例子,盛唐時期,他們成功的將邊境推進到了蔥嶺一帶。

  可是遙遠的距離完全削弱了帝國對那里的統治,當高仙芝兵敗怛羅斯之后,帝國的疆域就立刻向后退縮了一千三百里。

  契丹人的國土面積很大,甚至可以稱之為非常大。東起日冇本海,西到阿爾泰山,北到額爾古納河,南到與大宋接壤的白溝河。

  如果把契丹人平均的分散在這片土地上,十里地都不會見到一個人。

  這樣的統治也就算不得統治了,在這個時代除了宋人對土地有著莫名其妙的渴望之外,就連契丹人自己都不明白他們國家的邊境線到底在哪里。

  只要這里沒有人煙,一條狗在這里撒泡尿都能宣布主權。

  有著完整政治制度的大唐都是這個結果,剛剛興起不到四十年的西夏就更是如此,鐵心源有時候都懷疑,西夏國的這群人統治的區域恐怕只限于寧夏平原,他們在其余的地方的統治,恐怕連大宋的羈縻州都不如。

  這就有點像后世的日冇本鬼子一樣,占據著戰略要地,對廣冇袤的原野幾乎沒有什么統治力。

  如果宋人和西夏人戰斗的時候,鐵心源自然是一心一意的幫助宋人,當西夏人和阿族人戰斗的時候,鐵心源覺得自己就應該幫助西夏人。

  穆辛敲打西夏人是有限度的,比如活活的打死一個甲士,這不會引起西夏城主最徹底的憤怒。

  如果挑起更大的糾紛,傷害到了西夏人最根本的利益,即便是心懷不滿的西夏城主,也會和穆辛翻臉。

  鐵心源瞅瞅不算大的院子,不知道從哪里下手來破壞穆辛的計劃。

  大清早,穆辛已經給十余個阿族人下達了很多的命令。不斷地有阿族人從穆辛的房間里領命出來,然后就匆匆的去做自己該做的事情去了。

  鐵心源完全相信,當一切都隨著穆辛的計劃積極進展的時候,那個到現在還沒有做出反應的西夏城主,恐怕只剩下乖乖就范的余地。今天的早餐是豆子粥。

  各種各樣的豆子,那些家伙連青稞粗糙的外皮都不去掉,也不知道往里面添加桂圓之類的干果,只有十幾枚紅艷艷的棗子摞在豆子粥上面。

  這樣煮出來的粥有一股子怪味道,鐵心源一點都不喜歡,平日里喝點小米粥就很好,干嘛一定要吞咽這些難以下咽的豆子粥?

  許東升倒是吃的非常香甜,平日里難得一見的西夏人竟然從這里抬走了一大鍋豆子粥,這讓鐵心源非常的好奇。

  “臘八,佛誕!”許東升現在和鐵心源說話變得言簡意賅起來。

  鐵心源點點頭就不再問,既然都已經臘八了,那就好好地吃一碗臘八粥才好。

  在太學求學的時候,身為預備官員,他自然是研習冇過民俗,民風的。

  自先上古起,臘八是用來祭祀祖先和神靈包括門神、戶神、宅神、灶神、井神的祭祀儀式,祈求豐收和吉祥。

  據《禮記·郊特牲》記載,臘祭是“歲十二月,合聚萬物而索饗之也。”

  夏代稱臘日為“嘉平”,商代為“清祀”,周代為“大蠟”;因在十二月舉行,故稱該月為臘月,稱臘祭這一天為臘日。

  先秦的臘日在冬至后的第三個戌日,后來佛教傳入,為了擴大在本土的影響力遂附會傳統文化把臘八節定為佛成道日。

  后隨佛教盛行,佛祖成道日與臘日融合,在佛教領域被稱為“法寶節”。南北朝開始才固定在臘月初八。

  佛家這種隨便篡改佛祖成道日借助臘八來擴大影響的手法,非常的像后世的廣告營銷。

  不過人家做的很高明,至少在擴大信徒,以及提高佛教知名度上,這個辦法很管用。

  沙州是有寺廟的。

  事實上沙州最宏偉的建筑就是寺廟,不遠處的鳴沙山下,就有連綿不絕的石窟。

  大名鼎鼎的敦煌石窟就在這里。

  石窟下面就是沙州方圓三百里之內最有名的寺廟——雷音寺,取佛音說法,聲如雷音之意。

  里面住著一百二十名比丘僧,聽許東升說,雷音寺的護法居士,就是西夏西北重鎮瓜州留守野利都蘭。

  和沙州不同,瓜州駐守著西夏赫赫有名的西平軍司,沙州的西夏人之所以視吐蕃,西域諸國如無物的最大原因,就是因為有戰無不勝的西平軍司。

  穆辛之所以不敢在沙州過份的威逼沙州城主都羅然然,也是擔心引起野利都蘭的注意,從而讓阿族人在沙州的計劃全部落空。

  每一個人都知道西夏人解決問題的辦法,那就是把所有的問題堆在一起放火燃冇燒,如果這些問題和人有了聯系,那么,他們就會把有問題的人一起丟在火堆里燒,直到問題沒有為止。

  客棧里煮了很多的臘八粥,都是給那些和尚的貢品。

  鐵心源往每一口鍋里都放了一點蘑菇粉,這些劑量的蘑菇粉,不會讓人發瘋,只會讓人產生一般性的幻覺。

  在東京的時候他就試驗過,蘑菇粉對于僧人的幫助極大,他會放大僧人的欲冇望,曾經讓一個大相國寺的僧人沉浸在佛國整整三天。

  只可惜,相國寺的方丈智圓大師卻固執地認為,那個受到蘑菇粉幫助進入佛國的僧人是走火入魔了。

  按照他的狗屁邏輯,僧人在求佛的過程中,應當見佛殺佛,見魔屠魔的。

  最后還說,無佛才是真佛!

  不但單方面收回了那個僧人的度牒,還將他關進石洞里面冇,要求他面壁十年。

  不知道雷音寺的僧人們會不會像智遠和尚那樣認死理。

  在西夏人抬走那些臘八粥的時候,許東升突然出現了,在施舍了兩個金餅子之后,竟然從大鍋里面挖了一碗,這可是好東西,可遇不可求。

  一大碗臘八粥分成了兩小碗,許東升大度的分給了鐵心源一碗。

  “獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親,來來來,兄弟,我們喝了這碗臘八粥,就算是和家里的人一起過節了。”

  鐵心源的臉色慘白,不過,他對許東升說的話也是非常的有感觸,用最快的速度喝完一碗臘八粥之后,他就開始借酒澆愁…

  鐵心源喝酒的樣子把許東升嚇壞了,他第一次發現鐵心源的酒量真的很不錯,一壇子五斤裝的葡萄釀下肚子之后,他竟然還有力氣坐在窗臺上哀哀的唱歌。

  “我住江冇之頭,君住江冇之尾,思君不見君,共飲一江冇水…”

  聽到這首絕妙的小詞,許東升對鐵心源佩服的五體投地,從這以后,他有事沒事就想灌醉鐵心源,看看他還能不能作出幾首像樣的詩詞來。

  看到鐵心源嘔吐的撕心裂肺的,許東升也莫名的感到有些傷感,妻子曼妙的身體似乎就在他的眼前…

  于是他安排好已經大醉的鐵心源,就要了三個舞姬迅速的回自己的房間去了。

  情感的宣泄真是可怕。

  第二天鐵心源從宿醉中醒來,依舊覺得天旋地轉,腦袋像是被劈了一斧頭,稍微搖晃一下,腦仁子就生疼。

  口干的像是要裂開,嗓子干澀的一句話都說不出來。

  掙扎著取過茶壺,一口氣把里面的涼水喝的干干凈凈。

  重新回到床上,準備今天就在床上過了。

  客棧里愈演愈烈的喧鬧聲吵得他無法入睡,掙扎著爬起來,把窗戶打開一條縫,偷偷的聽外面的動靜。

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