第937章 影評出爐
張緯平問道：“美國媒體對這部電影是什么反應？”
哈維皺了皺眉，道：“反應很奇怪，關于《未來啟示錄》的報道很多，但關于電影的評論卻少得可伶，直到今天才有幾篇像樣的影評出爐，但還是很少！”
張緯平又問：“那媒體評價怎么樣？”
哈維輕輕搖頭道：“全部都是好評，而且評價都高得嚇人。”
《金陵十三釵》在北美的口碑慘敗后，張緯平對北美影評人深惡痛絕。在他看來，如果不是媒體惡評如潮，《金陵十三釵》票房會多幾千萬。聽到《未來啟示錄》口碑極佳，他馬上道：“這些影評人是被張然收買了，不然影評早就出來了，怎么會今天才出來！”
哈維搖頭道：“應該不是，這幾篇文章都是權威媒體發表的，不是野雞媒體，應該不是被收買了！”
王建林直接道：“哈維，說說你的想法吧！”
哈維晃了晃手機，道：“根據這些影評提供的信息，《未來啟示錄》講的是人類對機器人進行壓迫，最終導致機器人發動起義。在電影中與機器人作戰的是美軍騎兵第一師，整部電影是有反美傾向的！當初國防部拒絕為《未來啟示錄》提供支持，就是認為電影在抹黑和丑化美軍。另外電影下半部的監獄部分，也有映射美軍虐囚丑聞的嫌疑！”
張緯平明白哈維的想法，但他對此有些懷疑：“《阿凡達》也被認為是反美反美軍的電影，可票房都破記錄了，美國觀眾應該不在乎這種事吧！”
哈維笑道：“美國保守勢力是很強大的，而保守勢力非常強調愛國主義。前兩年，有個運動員在升美國國旗的時候，沒有將手放在了胸口位置以示尊重，就引發了美國網友的質疑，網絡上一片罵聲。《阿凡達》有反美嫌疑，但并不明顯，而且卡梅隆跟張然不一樣，對美國民眾來說是卡梅隆自己人，而張然是中國人！就像黑人之間開玩笑可以說對方是黑鬼，要是白人你敢喊個黑鬼試試，絕對會打起來！有些事自己人說沒有關系，那叫自我檢討，但哪里輪得到外人來說三道四的！”
哈維臉上浮現了陰森森的笑容來：“只要我們把這件事炒起來，必然會引起保守群體的抵制。《未來啟示錄》是R級，片源又已經泄露，回本壓力本身就很大，如果再有部分民眾抵制這部電影，那么《未來啟示錄》必然慘敗！”
張緯平和雅各布森他們眼前一亮，張然這么多年來，一直是票房保證，要是《未來啟示錄》票房慘敗的話，對張然肯定是個巨大的打擊，當即叫起好來。
王建林見眾人群情激昂，好像取得了多少勝利似的，有種遇到豬隊友的感覺，開口道：“不行，不能這么做，你們這么做不但不是再害張然，反而是在幫張然！”
眾人非常不解，這怎么是在幫張然呢？哈維更是直接問道：“為什么這么說？”
王建林冷冷地道：“就算這部電影賠了，就算票房為零，也不過幾億美元，難道張然賠不起嗎？可要是這部電影因為反美在美國票房慘敗，那中國民眾會怎么想，中國政府會怎么想？對張然的好感是不是會大大提升？你們這是在為他送政治資本。在中國做生意，尤其是做到我們這種程度，已經不光是經濟問題，很多時候都是政治問題！”
王建林見哈維他們一臉茫然便，用略帶嘲諷的口氣道：“張然為什么把世紀影都放在之江，你們以為沒有政治上的考慮？難道張然不知道主題公園項目回本慢，對公司的發展是個拖累？張然非常清楚，但他的資產絕大部分在國外，在這種情況下，國內銀行怎么敢輕易貸款給他，國家又怎么會信任他？所以，他才會加大在國內投資，搞了這些主題公園。”
哈維他們幾個美國人對中國的情況不了解，對王建林的話不是很理解，但張緯平卻聽明白了：“我們不但不能說這部電影是反美的，還必須說電影是親美的！”
王建林露出了孺子可教的表情：“要想真正搬倒張然，就是要削減國家對他的信任。只要國家覺得張然不可信，那他離完蛋的日子就不遠了！”他見哈維他們一臉狐疑，用不容置疑地語氣道：“你們按我說的來做！”
也就在這天，著名電影學者大衛波德維爾發表了《未來啟示錄，關于人類命運沉思》的文章。前年波德維爾盛贊張然的《一個人張燈結彩》是新世紀的《公民凱恩》，曾引發不小的爭議。到現在兩年過去了，已經沒人再質疑他的說法，在很多影評人眼中《一個人張燈結彩》就是新世紀最佳影片。
現在波德維爾對《未來啟示錄》的評價出爐，自然引起了極大關注，很多人都想知道這次他會在怎么評價張然的新片。當這些人翻開波德維爾的文章，只看了一行，就被震住了，波德維爾對《未來啟示錄》的評價并不比《一個人張燈結彩》差。
在這篇將近3萬字文章的開頭，波德維爾寫道：“雷德利斯科特曾經說過，在《2001太空漫游》之后，科幻電影已死。很長一段時間，我認為這是正確的，《2001太空漫游》之后，再也沒有那么激動人心的科幻電影了。不過看完《未來啟示錄》，我知道自己和雷德利斯科特都錯了。即使科幻電影真的曾經死去，《未來啟示錄》也讓它活過來了。”
在文章中，波德維爾從光線、色彩、結構等多個角度對《未來啟示錄》進行了詳細分析，其中結構是他分析的重點：“《未來啟示錄》是一部極其特別的電影，電影分為上下兩個部分，而上下兩部分又都是三幕式結構，都有各自的開端、發展、高.潮和結局，單獨拎出來完全可以作為兩部獨立的電影存在，電影上半部分是戰爭片，下半部分是監獄片。一位導演要拍一部電影就很不容易了，張然卻在一部電影中拍出了‘兩部好電影’，這是前所未有的壯舉。這種獨特的結構源自于中國傳統詩歌宋詞，宋詞分為上下兩個部分，上半部分敘事，下半部分抒情，上下兩部分前后呼應。
第一遍看《未來啟示錄》，我對電影的結構感到納悶；直到看第二遍我才意識到這種結構的奇妙之處。我甚至做了很多頁的筆記，但由于電影信息量太多，還是可能錯過了很多巧妙安排的元素。
從大結構來看，電影上半部分是講機器人受到人類壓迫，發動了起來，在戰場上取得了優勢；而下半部分，監獄中的人類受到了機器人的壓迫，為了自由和尊嚴進行了暴動，最終機器人換掉了原來的監獄長…”
在用大量筆墨對電影的結構進行分析后，波德維爾開始探究電影的主題：“張然曾經說過中國人的信仰是歷史，而中國歷史有個有意思的現象，中國歷史是一個不斷循環的歷史，一個王朝腐化墮落、對人民進行殘暴的統治，于是這個王朝很快被推翻，新的王朝建立起來。而這個新王朝開始表現總是很好，人民安居樂業，國家變得越來越強。但隨著國力的強盛，統治者逐漸腐化墮落，對人民的統治越來越殘暴，最終又天下大亂，政權被推翻，然后又一個新的王朝建立起來，又開始了一個新的循環。
其他國家很少看到像中國這樣明顯循環的歷史，但從整個人類歷史來看，也總是在不斷重復，不斷循環的，還驚人的相似。14世紀的時候西班牙是全球的霸主；到了17世紀荷蘭取代西班牙成為全球霸主；18世紀英國取代荷蘭成為世界的霸主；到了20世紀美國又取代了英國成為世界霸主。
不只人類歷史如此，縱觀整個地球歷史，在人類出現之前已經出現了無數的主宰，地球的歷史也是一個不斷的交替循環的過程，人類只是地球智慧生命交換過程中的一個階段，而下一個取代人類的可能就是機器人。
電影的主角亞當斯，并不喜歡戰爭，但他還是非常堅定的與機器人進行戰爭，而他作戰最重要的理由是，機器人太過強大，隨著機器人崛起，人類很可能會被機器人奴役。而他的猜測在電影的第二部分得到了證實，在南極的監獄中，人類會因為對機器人的反抗而被肆意槍殺。到這里，電影的主題呼之欲出，就是人類的過去和未來是一種循環，或者說輪回。
《未來啟示錄》是在講人與機器人的戰爭，但這場戰爭其實是兩種生命或者兩種文明更替的開端，所以，電影本質上是關于人歷史以及未來的思考。對于機器人是否會取代人類，電影并未給出確切的答案。不過張然最后還是給大家留下了希望，善良是智能的一部分，而善良最終會讓我們獲得拯救。”
在文章最后，波德維爾總結道：“很多導演都找到了將類型電影轉為藝術電影的方法；比如韋斯安德森和他的喜劇，還有保羅托馬斯安德森和他的情節劇，但這些都很少能拍成既是口碑之作又是大片。
庫布里克做到過，在拍完商業精品《斯巴達克斯》《洛麗塔》和《奇愛博士》之后，他執導了《2001太空漫游》，這是一部有關生命的沉思，也是科幻片宇宙觀的奠基之作。從那之后，他拍任何電影都如魚得水，既可以拍熟悉的類型，也可以嘗試挑戰性的敘事或主題。張然現在做到了同樣的事，《未來啟示錄》是張然的《2001漫游太空》。對我們這些熱愛電影的人來說，這是最大的幸運！”
波德維爾對對東方電影、東方文化比較了解，那本著名的《香港電影的秘密》也正是他的手筆，侯孝賢、杜琪峰等人的電影，他都有過分析。正因為如此，波德維爾對《未來啟示錄》的解讀要比其他北美媒體更深入。很多看過盜版的北美觀眾在讀完他的文章后好似醍醐灌頂，甚至不少影評人也大受啟發。
在波德維爾的文章發表后，《好萊塢報道者》、《綜藝》等媒體紛紛跟上，《未來啟示錄》在北美的媒體評價終于開始爆發。
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