第六百五十二章 求教
“龍脈西從汴梁而來，由宿虹至雙溝鎮，起伏萬狀，為九溝十八洼，從西轉北，亥龍入首坐癸向丁…”
當王陽說道《鳳泗記》的時候，他的身后忽然傳來一個悅耳的聲音，而這文的內容…可不正是《鳳泗記》的原文！
一時間，王陽和楚雨兩人幾乎同時扭頭，才看到念出這段文來的人正是那個韓國女孩，樸仁惠。
她低著頭，手中捧著的那本書翻開著，顯然，在她手中的那本書上，就記載這篇名為《鳳泗記》的駢文。
“大約五百甲之內，北戒帶河，南戒雜江，而十余里明堂前后，復有淮、泗、汴河諸水環繞南、東、北，惟龍從西來稍高。陵左肩十里為掛劍臺，又左為洪澤湖，又左為龜山，即禹鎖巫支祈處，又左為老子山。自老子山至清河縣，縣即淮、黃交會處也。陵右肩六十里為影塔湖，為九岡十八洼，又右為柳山，為朱山，即汴梁虹宿來龍千里結穴。真帝王萬年吉壤。”
念到最后，樸仁惠終于念完，抬起頭才注意王陽和楚雨都轉過了頭看她。
“剛才聽到先生說起這《鳳泗記》，我忽然想到自己在這書上恰好看見過，于是重新溫習了一遍。”
不好意思的沖王陽和楚雨笑了一下，樸仁惠馬上解釋了一遍，解釋完，她還不忘吐了吐舌頭，補充道：“我看這書上說的有模有樣，還信以為真，想著有機會去看一下曾經的明祖陵遺址，可聽了先生您的話我才知道，原來這文通篇都是在吹噓啊。”
王陽不禁樂了，沒想到這個樸仁惠真的對中華風水十分癡迷。竟然只是從他說一個故事當中，找到了那個作用更多是吹噓的駢文。
她說的這倒是不假，一個身處淮泛區的瘦土之地。經過幾個借勢編織故事欺騙朱元璋的人，再加上這位御用文人潤筆一番吹噓。就變成了明祖陵借“水龍”成勢的真帝王萬年吉壤，的確是可笑之極。怪不得那個杰克要那這個事情單獨來說，以證明他最開始風水師都是騙人的觀點。
樸仁惠看似還想再說寫什么，可王陽與楚雨兩人向她點了點頭便坐正回去，只得無奈閉上了嘴巴。
身邊，那個杰克見樸仁惠跟一個陌生人如此親近，本身就妒火心生，再見王陽身邊的楚雨。容貌美麗甚至超過了樸仁惠，那感覺更是跟貓爪了一樣難受。
他幾次都想開口問王陽，哥們你身邊都有一個大美女了，干嘛還要來招惹我身邊的妹子…
只可惜，這都是他自己的心理活動，王陽早就把他這個人給忘記了。
經過這個小插曲，杰克明顯感覺樸仁惠對他又冷淡了好幾分，他幾次想找機會跟樸仁惠搭腔，可樸仁惠對他卻遠不如上飛機之前那么親密，顯得冷淡了許多。令他無比抑郁。
這趟飛機沒有晚點，過了差不多兩個來小時，機艙內就傳來即將達到目的地gz白云國際機場的廣播提示。這要是做動車。最快也要將近七個小時左右。
早上出發，這還不到中午，就已經到了目的地。
剛下飛機，王陽一行人領了行李正打算出去，他和徐英天早就通過了電話，知道他今天會來機場接機。
出了機場，到了接機大廳，因為人實在太多，王陽他們沒有找到接機的徐英天等人。
就在這個時候。他們的身后傳來一個聲音。
“先生，先生！”
王陽轉過頭。才發現是飛機上那位名叫樸仁惠的韓國女孩，奇怪的是。和她一起的那個米國年輕人杰克不知道去了哪里。
和在飛機上一樣，樸仁惠并沒有什么行李，手中拿著的還是那本關于風水的書。
注意到她過來，閆鵬超任麗娟還有古風三個人倒是挺詫異的，飛機上他們和王陽楚雨隔開的遠，所以對樸仁惠沒有什么印象。
“有什么事嗎？”
王陽也很奇怪，不知道她跑過來叫住自己有什么事。
“是這樣的先生，您剛才講的那個故事我想了一路，并且在這本書上也找到了相關的記載，可是對其中的一點細節我還是有些不明白，希望先生您能給我解釋一下。”
說著，樸仁惠還舉了舉她手中的那本書。
沒見著徐英天，王陽也不是很著急，見這個女孩對中國的風水那么感興趣，而且也不像那個杰克帶有偏見，他也很愿意幫她解釋一下心中的疑惑。
“可以。”點了點頭，王陽應諾下來。
“我剛才聽到先生您說，當年建筑明祖陵的時候進行了大規模的地理改造，填埋洼地，補修不足，挖地成河，堆土為山，人工整出了砂、水、近案、明堂等風水要素必具的景觀，這才形成了一塊標準的風水寶地。”
樸仁惠重復了一遍剛才從王陽那里聽來的話，她的不解，也正是出在這個地方。
王陽點了點頭，接著問道：“不錯，那么你對哪里不明白呢？”
“我在書里找到這一段，”樸仁惠說話的時候，把手中的書翻到了其中的一頁，指著上面的一段，接著說道：“這書上說，對明祖陵的改建，全是出自一位名叫目講僧的人之手，而這位目講僧，是一位非常有實力的風水先生，同時，他還是朱元璋最得力的手下。可書中到了最后卻寫到這位高人反倒因為明祖陵的事情，受到牽連最終被困死在京都。”
說完之后，樸仁惠才望向王陽，開口問道：“不知道先生知道不知道這又是為什么？”
目講僧？
王陽微微感到詫異，這可是一位非常神秘的元末明處風水大師。很多記載上，都沒有這位大師的記載，唯獨在《寧波府志》上，有過這么一小段的記載。
“目講僧，不知何許人。隱其姓氏，或云元進士，晦跡于僧。”
發現樸仁惠手中的這本書竟然寫有目講僧。王陽一下來了興趣，想要看的再明白一點。于是把那本書要了過來，仔細翻看起來。
等王陽把書上關于目講僧這段記錄全部看完之后，忍不住搖了搖頭。
樸仁惠看著王陽，面露疑惑，不知道他為什么搖頭。
“這位目講僧前輩，一開始是陳友諒的部下，后來在陳友諒與朱元璋大戰爭奪天下的時候，發現了朱元璋的陰謀。于是勸說陳友諒不要盲目與朱元璋開戰，應該退避三舍暫時避開朱元璋大軍此刻的鋒芒。但陳友諒孤注一擲，根本不聽他的，貿然與朱元璋展開決戰，最終落敗，大勢已去。之后，這位目講僧就逃匿為僧，直到明初的時候，才因為他的風水堪輿之術，再起名聲。”
“但在你這本書中。卻說陳友諒打敗之后，目講僧就轉頭拜在朱元璋的手下，這一點是絕對錯誤的。”
“目講僧之所以被稱作目講僧。便是因為他在明處時候很有名的一句話：吾當以目講天下，故皆稱為目講僧。”
解釋了一下之后，王陽才把書還給了樸仁惠。
“那就是說，這里的記載都是假的嗎？”樸仁惠聽完之后，皺起了眉頭低頭看了下手中的書，似乎在懷疑自己還有沒有必要再看下去。
“那到也不全是。”
王陽想了想，卻覺得書里雖然記載的跟歷史有很大誤區，倒也不能說沒有一點根據。
畢竟在歷史上，關于目講僧的記載實在是太少了。
書中所說。這目講僧受明祖陵改建的影響而最后被困死在京都，到也不是沒有一點根據。
在朱元璋一統天下之后。可以說是良弓藏、走狗烹，把許多跟著他一起打江山戰功赫赫的功臣都給打壓了下去。
這還不算。朱元璋更是生怕有人威脅到了他的江山，還做出了許多鞏固自己統治，收攬民心之舉。
就比如明祖陵這件事情，其實朱元璋自己也知道，那處祖墳根本不算是一個風水寶地，但是為了能夠鞏固自己君權天授的說法，他就找來了目講僧，專門由他來將明祖陵的風水進行了一番改造。
目講僧若是真的參與這件事情當中，那最后他要被困死在京都，也就應該是真的了。
至于為什么，那就要從一個叫談洋的地方說起了。
這個談洋在在歐、括兩處，也就是如今的浙江溫州、麗水那一代的某個地方。
該地位于浙閩交界處，常為海盜、逃兵和叛逆的藏匿地。從風水布局上來說，有千里大明毀于此處蟻穴的危險。
在歷史上，上書告知皇帝的乃是一個叫劉璉的人，他奏請朝廷，在此地設“巡檢司”以“守之”，就可以防范于未然，消除災禍于須彌之間。
這個劉璉不是別人，正是著名的風水大師劉基劉伯溫的大兒子。
從另一個角度來說，劉伯溫當時早就歸隱江湖，不問世事。他這個兒子也沒有繼承他一點風水相術，那又怎么會得知，在談洋這個地方有災禍呢？
朱元璋接到這份奏請上書之后，同樣感到奇怪，就派自己當時的左丞相胡惟庸去調查。
這個胡惟庸知道，他與劉伯溫本來就不對路，而且十分忌憚劉伯溫的風水之術，而事情關系到了劉伯溫的長子，他自然是會很用心的去查。
調查之后，胡惟庸就對朱元璋說這是劉伯溫借助自己兒子之手，獻策安定這談洋之地，完全是因為這個地方與明祖陵一樣，有王氣存在，還說劉伯溫這是想要效仿明熙祖朱初一，圖謀此地，想要以此為自己的墓地。
可朱元璋卻只是笑笑，根本沒有相信胡惟庸的話，也沒有派人去責罰劉伯溫的長子劉璉。
這種不作為，可完全不是朱元璋的風格。
現在看來，若是說目講僧曾參與此事，那就能解釋清楚一切了。
目講僧欽慕劉伯溫，與劉伯溫的長子劉璉交好是很正常的事情，那么他既然參與了明祖陵的風水改建，那么發現談洋之地的災禍就太正常不過了。
所以說，這里最大的可能就是，劉璉之所以會上書奏請朝廷，完全是出自目講僧的建議。
朱元璋既然知道了這些，那就不可能不擔心目講僧會不會像改造明祖陵那樣，再把談洋這個地方改成另一個真帝王萬年吉壤。
他表面上對誰也沒有懲罰，但實際上，肯定在暗中早就把目講僧給抓會到京都囚禁起來。
也許就是因為這個緣故，所以關于目講僧的一切記錄都少之又少。(