第四十八章 無法否認
“人固有赫名而臺行者，問其名則是，校其行則非，可以與之游乎？如有臺名而赫行者，問其名則非，校其行而是，可以與之游乎？況天下之廣，有毓偃之分，靈妖之別，何以辨其眼而校其行？”
王崎有些吃力了讀著手上的文章，笑道：“這就是你家相爺教你帶過來的？”
生虞點了點頭，算是回應。﹣雜∩志∩蟲﹣雖然左相說王崎對他有恩，但是，年老的毓族對王崎始終沒有一絲好感。
王崎點了點頭，道：“知道了…那么，左相的書呢？就是那個《文客章》？”
“無以定論，是以焚毀。”生虞語氣生硬，道：“既然書信帶到了，那我就走了。”
“你去吧。”王崎揮了揮手，笑瞇瞇的讓生虞離開了。
待到老仆走后，宋傳軍才道會客室里，問道：“師弟，這…”
“多少有些看輕左相那個家伙了。”王崎點了點頭：“‘夫不知者，非其人之罪也；知而不為者，惑也；悅乎故不能即乎新者，弱也；知而不以告人者，不仁也；告而不以實者，不信也。余重異族之文道，又嘉偃師能喜文辭，于是乎言’明知道我算是‘敵人’還能好好溝通…嘿嘿，可比咱們老家的某些‘老人家’強多了不是？而且還樂于接受新東西呢。”
“你…”作為萬法門弟子，宋傳軍如何聽不出來王崎的意思：“離宗連宗，終歸是萬法門的內部矛盾。”
“我可沒說算君啊。”
宋傳軍恨不能以頭搶地——你這還叫沒說？
不過，征夷司萬法門多從離宗，而征天司萬法門多屬連宗。宋傳軍也不例外，所以，這件事他就當做睜一只眼閉一只眼過去了。只不過，他嘆道：“單論…有愛，毓族倒是不弱于我們。”
“這大約也是一種優勢吧。”王崎點了點頭：“五十三萬年社會穩固，也是有點本事的。”
宋傳軍看了看王崎，然后小心翼翼的問道：“師弟，有什么好事嗎？”
“嗯？”
“你好像很高興。”宋傳軍道。
“嗯，因為我知道左相最后燒掉了自己新寫的書。”王崎點了點頭。
“這很值得高興嗎？”宋傳軍不解：“他沒有接受你的觀點，甚至不可認同。”
王崎搖了搖頭：“我要他認同干什么呢？我只需要知道一件事就行了——毓族的文道理論，無法否認我花一頓飯的功夫想出來的‘客體論’”說到這兒，他又看了宋傳軍一眼：“話說回來，你們連我們的正道都沒有怎么宣揚吧？我們根本沒必要讓他們接受我們的觀點不是？”
宋傳軍咳嗽兩聲：“有些話，大家心照不宣就好了。”
王崎點了點頭，繼續道：“剛剛說到哪了…啊，換言之，毓族文論中，客體論是必然存在的——好吧，就算你們當做‘文化全是人造的’吧，那就應當說‘毓族文論體系中，有客體論存在的可能性’。哪怕拙劣到了我吃飯時順便想的那個粗劣版本，那也是我從我的算學中引申過來的客體論。我只需要讓宙弘光意識到這個‘可能性’。”
——宙弘光這種崇尚知行合一的人，自不會滿口仁義道德的同時違背本心，除非有些事情是人族看來不道德而毓族看來道德。
——而越是向宙弘光這樣的學問家，就越是容易多想。哪怕我的客體論粗劣不堪，只要讓他認識到了這個“可能性”，他就會反過來自己完善客體論，然后嘗試駁倒“完善的客體論”。唯有如此，他才算戰勝了“邪說”。
但是，宙弘光最終將書稿焚毀了。
換言之，毓族文道無法否認客體論——兩者不是互否的狀態。
既然客體論與毓族文論有相同的地方，那么，文道系統的大標準里，必然存在“客體論”的一部分。
將“文道標準”視作總集，那么“毓族文道”和“客體論”都是這個標準的子集。“毓族文道”與“客體論”之間，又存在交集。
那么…
“不諧之處BUG，找到了…”王崎喃喃自語。
既然找到了BUG，那么下一步，就應該是用BUG刷數據了吧。
文道本體所使用的法術手段高出人族想象太多，規則也被隱藏在暗處，無法直接下手。
但是，只要它是遵循規則的，那么就不會強過地底下的心想哥。
“但是…我總覺得很奇怪。”宋傳軍說道：“若說所有文章都已經存在排列…很奇怪。”
“那是我的問題啊。我隨便琢磨的唄。”王崎語氣挺無所謂的：“我這輩子唯一掌握熟練的問題就是‘論文’，銀翼刺客的臺本還是在仙盟內部請別人潤色的不是？”
“不，不是。”宋傳軍道：“若硬要說的話，大約也確實是你表達的問題。若是說——‘一段文字，必須首先存在這樣排列的可能性，然后才能出現這樣的排列’，估計你辯論還能順利點。”
“沒想到啊。”王崎抬起頭：“反正，不過是排列、窮舉就能夠完成的事情嘛。”
“若要這么說…”宋傳軍道：“排列出一個文明所有文字的所有排列方式，消耗的資源可不少吧？”
王崎點了點頭：“或許，一個行星系？”
“能夠從這無窮的排列中找到這樣一個特定的組合…真是神奇的算法。”
王崎點點頭：“那你知道，若是將明珠之算哥德巴赫猜想用窮舉的方式排列，需要多少資源嗎？”
宋傳軍一愣：“可以這樣？”
王崎將給心想事成說的“海貍機”與“忙海貍問題”改頭換面說了一遍。宋傳軍聽得冷汗岑岑。
不同王崎說他就意識到了。當“色塊”與“狀態”都大于兩種的時候，排列組合的“海貍數”就會變成一個天文數字。
“不，不是天文數字。”王崎笑著搖了搖頭：“‘天文’的范疇已經容納不了這樣的大數了——這是一個有限大數。”
“理論上，燒掉我們的宇宙，差不多就能將明珠算求出來了。”
然后，王崎敲了敲桌子：“這樣說起來，我們花了幾千年的時間，為宇宙節約出了一個大爆炸的力量呢？知道這個之后，開不開心？意不意外？是不是覺得意識這玩意更神奇了？”
說完這些之后，王崎將目光轉向換換升起的天央星，以及漸漸褪色的夜空。
和宋傳軍之間的事情，也就只能說到這里了。和心想事成的那些對話，短時間內在暗部都是機密。
所以，王崎也沒辦法將一切都說出來。
由于數字實在太大，所以根本無法表述出來的“有限大數”，可以被心想事成不假思索的“想到”——然后，心想事成也沒辦法用一個能夠在有限時間內讓王崎理解的辦法表述出來。
它甚至直接越過了理論上需要燒掉宇宙才能完成的機械運算。
這是真四十九道殘骸的表現。
而這個星球上的文道…王崎依舊不知道是什么原理。但細細想來的話，其頂點大約也就那么幾個可能吧。
猜想一，文道早就排列出了毓族文字排列的所有可能性，并根據這個總集，對毓族的所有“有可能的詩文”進行的總體評價。
但是，這個猜想下，卻也存在巨大漏洞。偶爾也會有豪邁詩句被奸佞小人“檢索”到的可能性。而按照毓族主流文論，這幾乎不可能發生？
猜想二，文道使用了有限前知直接獲取結果，但是卻需要“傳揚度”這樣的補正。
而心想老哥，卻能夠直接從“未來”拖出一個“答案”，在運算前就取得一個“唯一的結果”。
天眷遺族和天人大圣的差距，簡直令人絕望。
而現在的人族，卻沒有摸到前者的邊。
“那么，天人大圣所看重的‘自我’、‘感性’究竟是什么呢？人之所以能夠從萬千的組合之中，以某種未知的檢索法，檢索出唯一的結論，是否也是因為如此呢？”
“可是，所有的結果都在一個‘總集’之內——這能夠體現‘自由意志’嗎？”
王崎習慣性的看了看自己的手指，卻沒有看到戒指——那個在本體手上。
“唯一…唯一…”宋傳軍卻砸著王崎低語的一個詞，道：“說起來…就算你說，大家都是一個‘總體’中‘檢索’出一個‘可能性’，而我們都知道我們所面對的萬千結果只有一個正確——那么，又由什么來判定詩歌之組合的‘正誤’呢？”
毓族某王府之中，那年幼的神童將文稿一把摜在石桌上，石桌一顫，竟然碎裂。
“荒謬！荒謬！荒謬！”小王爺大聲呵斥：“這樣的文道…這樣的文論！也難怪偃匠之中出不了大學！”
但是，子虛易卻將之攤平，細細品讀，道：“小王爺倒也不必如此火大，這偃師的調子，雖然新，但未必荒謬。不然的話，它能夠被輕易否定，那您以為左相是想什么想不通嗎？”
“這…”少年憋著一口火氣，道：“易兄，那你說說，這左相到底有什么想不通？”
子虛易點了點頭：“我多少明白了一點。”