第三百四十章 討論班與學派
眾人精神一凜，大約也猜到王崎現在想要做什么了。
實際上，何外爾那一日與王崎交流之后，就算是為人處世上再駑鈍的萬法門弟子，心里也隱隱約約有了猜測。
王崎明明在代數拓撲方面有著遠超同階的水準，但是卻一直自稱初學者，始終以初學者的姿態，用初學者的思維與他們探討問題，這是為了什么？
不就是為了在不知不覺之中宣傳自己的學說嗎？
這也是一種比較流行的方式了。一個修士的弟子，在立場上天然就向著自己的老師。無論是研究方向還是其他，都可以與自己的老師相輔相成，甚至有些弟子干脆就作為自己老師的延續。
“歌庭派”就是一個很著名的例子。
這就是所謂的“學術家族”了。
而這種“學術家族”，也是今法仙道除宗門之外又一種勢力的組成。這種“學術家族”在影響力與彼此之間的協調性上，甚至高過了以血脈為紐帶的傳統家族——畢竟。薄家那種算學傳家，五代不衰的家族還是很罕見的。
而學術家族當中，所有個體的利益非常一致，并且學術家族并不會和門派存在沖突。
學術家族通常就是以“學派”的形式存在的。有些學派的主體就是一個學術家族。
而學術家族傳承的方式，就是老師帶弟子。
只是，王崎現在還沒有元神期，按照仙盟律的規定，是沒有資格教授弟子的。
所以，他這就是以“共同學習”的名義指點其他人，讓他們接受自己的理論！
對于這一點，那些來交流者也有相當的覺悟了。
王崎看著自己面前那些修士，緩緩的說道：“關于討論的章程，首先第一點，每一個時間段里，同一個討論班的所有人的討論必須限定在有限的主題之上——當然，我們可以采用‘分班’的形式來分流，讓所有人都有一個選擇，但是，討論的方向就一定要集中。”
“第二點，我們需要有一個集體的名義。所有在討論班內部取得靈感的論文，必須要加上我們這個集體的名字；如果一篇論文的主體部分都是大家一起商量完成的，那么就不能以個人名義，而是以集體名義發布了…”
聽到這里的時候，眾人沉寂了下來。
放棄個人署名，這對于他們這些急需證明自己的年輕修士、新晉元神來說，實在是有些苛刻。
王崎環視一圈，早就料到了這一點。他站了起來，雙手撐在第一排的桌子上，強調道：“關于這一點，我也一樣。我也會放棄部分署名權。”
眾人這才感覺到一絲別扭。他們這才發現，王崎準備的桌子和蒲團完全都是仙院里課桌的規格，擺放方式也學足的仙院的課桌椅。這完全就是課堂模式。
不過，這一絲別扭并沒有影響到他們的判斷。很快，一個叫做魏滄的青年皺眉道：“如果你的點子也算的話，那前天…”
“我和何外爾前輩說過的那些話？也算。”王崎點點頭，笑容可掬。
眾多修士紛紛倒抽一口涼氣。
王崎前天說的，可不單單是一個靈感，而是…一個大方向，數個難關，可以拆分成十幾個題目。
如果全部寫成論文的話，那可是相當可觀的。
別的不說，王崎本人就立刻會被認作是代數拓撲領域的高手。
而現在，王崎居然說…全部都分出來？分給他們？
授人以魚不如授人以漁。王崎這是在提升他們的學術地位，同時用一些題目讓他們切入當前數學的前沿。這就是授人以漁了。
王崎輕咳：“我前天說了什么呢，也沒有仔細整理下來，所以你們有興趣沿著那些東西去做，這很好，我也很高興——但是做之前記得彼此商量一下啊，我不希望我的伙伴們都在做重復研究。”
這好處實在是太大了，拿得一些家伙都有些惴惴不安。
——這不會是所謂的“投名狀”吧…
有些聯想力豐富的，立刻就想到了評書當中提著刀下山，隨便殺個人然后拎上山的綠林好漢或者邪道修士了。
如果他們真的順著王崎的想法寫下去，他們今后的履歷上一定會無可避免的打上“王崎”的標簽…
王崎接著說道：“另外，所有人都有權在交流班上發言，但是，我希望每一個主講的人都要慎重——因為，所有發言稿最終要集結成冊，寫成專著的。”
和上一條相比，這一條就算不上什么了。但是，這同樣給那些修士帶來了一些震動。
每人都有資格發言？最終集結成冊？
這家伙不是要招收助理嗎，不是要建立自己的學說嗎？為什么…
只有趙清潭、魏滄等少數幾個新晉元神倒吸一口涼氣。
而人群之后，蘇君宇微微笑了。
果然。
——這個家伙，是奔著學派去的。
王崎又說了很多。漸漸的，一個嚴格而又自由的制度在眾人心中逐漸產生印象。
王崎說完之后，鴉雀無聲。
過了半晌，有人怯怯的問道：“王…師弟，咱們這個…這個談論班，應當叫什么？”
王崎一拍儲物袋，取出一塊普通的山巖。他輕輕一抹。不知為何，整塊巖石突然變得模糊起來，仿佛邊界消失，又好像暈染進背景。它與整個世界都“畫風不對”。
大象相波功下，物質的粒子性暫時被掩蓋，波性在宏觀尺度下強行激發。
巖石逐漸改變形象，化為長條石碑。然后，模糊的石碑上寫著一個字。
“基”。
“對于算學的根基，我還是蠻感興趣的。這也是我畢生的追求之一。”王崎道：“不管哪一個問題，我都想要追求‘更一般’的結果，追求結果之下，更加廣闊也更加本質的算學結構——我認為，那就是算學的根基。”
“我會嘗試著找出這個結構。這也是我希望你們能夠幫我的地方。”
“所以，我們這個集體，就叫做‘基’好了。”
王崎心中微微感慨。
“至于集體的號嘛…‘不爾魃’怎么樣？”
比起其他的，這個名字最先遭到激烈的吐槽。
“卓爾不群的尸魔？”
“什么意思啊，這也太兒戲了一點吧？”
王崎清了清嗓子，一本正經的說道：“如今的算學，已經是一潭死水，有心者多動搖信念，而未動搖者，則故步自封，要我們棄掉我們慣用的的求道之器——這難道不是尸了嗎？本門的多少算家，現在也不過是這個巨大浮尸上的一塊爛肉罷了。”
“我們不能這樣。我們就是要讓這浮夸的尸體動起來！”
說這話的時候，王崎差點繃不住笑場。誰也不知道當年布爾巴基學派的數學家們為什么會共用“尼古拉斯·布爾巴基”這個名字，這至今也只是一個謎。王崎想要用命名的方式紀念那個世界的先賢也不行。所以，他也就保留了“布爾巴基”這四個字當中相對貼合神州審美的基，然后胡扯了一通…
但是，這個胡扯卻好像戳中了那些萬法門弟子心中的某種中西。他們一下子就燃燒了起來。
趙清潭最為激動：“王師弟，兩年前的時候…我老趙是有些恨你的。不過，你這一番話真是說到我心坎里了。咱們離宗人的心氣，全部隨著算主一起倒了。這一點，無論如何我都不服！那些已經裹足不前的人，可不就是行尸走肉嗎？”
“好！”魏滄也激動地一掌拍在桌子上。凡木制成的課桌碎成粉塵也不自覺：“說得真好。”
離宗是被王崎直接從黃金時代生生拍下來、拍到谷底的。自算主破天關開始，名為“存在性證明”的思路、方法就一次次創造奇跡，締造了前人未曾想過的成就。而算學史中，“近代”到“現今”的分界，也正是算君龐家萊和算主希柏澈交接的年代。元算之算，更是讓離宗之人看到了大道根基的希望。
然后一夜之間，這些全沒了。
有多少人和算主一樣，無法接受“向日所信皆為虛假”的“真相”呢？
他們太需要一個可以帶他們走出來的人了。
王崎微微點頭。第一代布爾巴基學派的數學家，已經是泰斗名宿一級的人物。他們提煉出自己的思想，培養出第二代。他王崎就沒有這么強大的影響力了，因此，他只能先選擇那些能夠接受他想法的人，然后再逐漸影響他們。
現在看來，很成功。
此時的他，還沒有真正建立“學派”的心思。他只不過想著，能夠拉一批勞動力幫他完善理論體系。所以他更不知道，自己今日書寫下的東西，最終會發酵成什么。
在不算太遠的未來，當整整八卷、超過一百冊的《算學根基本》在整個萬法門流傳的時候，單薄的“基”便已經延伸出無窮的含義。這個小小院子里誕生的小小團體，就被人們敬畏的稱作——筑基學派。
筑基，修行的第二個階段，意為“突破凡身藩籬，筑下大道根基”。而“筑基學派”，就是繼往開來者，為萬法門甚至整個今法仙道打下了“下一步”的根基。()