第128章 入局與出局(十四)
“剝龍皮”這出戲并非簡單的對光復軍在越南討論的一個復制，而是改編成了傳奇故事。
在某個年代不詳的時空中，某位大俠的母親生病了，巫醫給大俠說，需要“真正的龍皮”作為藥引，就能治療大俠母親的病。大俠雖然武功高強，卻不懂什么屠龍術，更不知道去哪里找龍。
經過思考，大俠認為皇帝都是真龍天子，他們的皮藥效應該等于龍皮。為了救他的母親，大俠一狠心就跑去京城，準備潛入皇宮“剝龍皮”。
因為武功高強，而且皇帝因為被洋人打敗，逃出京城。皇帝的衛隊在逃亡過程中防衛力量虛弱，大俠趁虛而入抓住了皇帝。皇帝以為大俠是要為民除害，所以嚇得跪地磕頭，看似胡言亂語之間，卻把他種種倒行逆施、賣國害民的虧心事給說了出來。
大俠原本只是想剝點“龍皮”回去救母親，這了皇帝的胡言亂語，準備一劍砍了狗皇帝為民除害。然而大俠轉念一想，“這不對啊！如此一個王八羔子的皮真的能起到藥效么？”
皇帝一聽大俠準備為民除害了，嚇得屎尿齊流。又得知大俠對自己這身“龍皮”的藥效存在質疑。皇帝連忙哀求，皇帝雖然是壞蛋，但是他兒子卻沒有干過壞事。如果大俠肯繞過皇帝的狗命，皇帝表示自己可以把兒子叫來。龍子龍孫么，都有真龍的血脈。皇帝兒子現在還沒干過壞事，他的皮當作藥引，應該能夠起到效果。
大俠禁不住皇帝哀求，而且巫醫說一小塊龍皮即可，最后同意了皇帝的請求。皇帝把兒子傳來，他兒子一聽皇帝老子的要求，登時就不滿起來。呵斥大俠道：“我們家是真龍天子，我們龍子龍孫。你一個草民竟然敢打俺們的主意。難道不怕天打雷劈么？”
聽了這話，大俠反倒冷靜下來。他行走江湖這么多年，只有那種膽怯的貨色才會用這種神神鬼鬼的話來嚇唬人。大俠冷笑道：“你說你自己是真龍，變化出真正龍的模樣來。就算沒有變化能力，好歹也能刀槍不入。為何被凡人拿了劍就能把他們弄到嚇得哭爹叫娘的？”
森森長劍就在眼前，大俠也露出了一劍斬了皇帝父子的姿態。皇帝的兒子也嚇得不輕，最后閉上嘴不敢再吭聲。倒是皇帝畢竟見多識廣，他心說“還是自己的小命要緊，趕緊把這逆賊騙出去，保住自己性命要緊！”
于是皇帝憋出些溫和的神色，“大俠，你在這里耗著有何用。你母親畢竟在家等著。既然她病情嚴重，那就得趕緊回去為上啊！”
大俠是個孝子，聽到這話也覺得有理。他最后從狗皇帝身上剝了一大塊皮，從皇帝兒子身上切下了一小塊，隨即殺出重圍回家救母。
一路上擺脫了追兵之后緊趕慢趕回到家，巫醫沒想到大俠竟然弄來了張皮，信誓旦旦的說這是龍皮。巫醫本來就是裝神弄鬼，為了避免穿幫，巫醫強烈質疑這皮不是“真龍皮”，諷刺大俠說，也不知道大俠用那里弄來破皮子來冒充龍皮。大俠本不想說這皮從哪里來的，巫醫如此質疑，大俠不得不告訴巫醫，這是從皇帝和他兒子身上活剝下來的龍皮。
巫醫大驚失色，連忙說：這皮是從皇帝身上剝下來的，定然是真龍皮，藥效會比真龍皮還好。胡亂的裝作施法，然后說藥到病除之后。巫醫找個借口就逃跑了 可大俠的母親服下巫醫的藥之后，病情不僅毫無起色，反倒更重了些。而逃跑的巫醫去光復出賣大俠。官軍前來抓人。大俠只能背著母親逃走。官軍準備甚急，大俠母子險些遇難。在山窮水盡之時，大俠仰天長嘆：上有胡作非為的皇帝，外有入侵的異族。巫醫靠不住，真龍天子是龍更是一個笑話。自己一人勢單力孤想做什么都不行。上天不給人活路了么？
幸而為了救國起來造反的義軍經過此處，打退官軍之后，義軍中的軍醫給大俠的母親治病。把老太太從死亡線邊緣救了回來。軍醫還責備大俠，因為拖延險些耽誤了救治。
大俠對義軍十分感激，但是他也忍不住問軍醫，為何他們能夠救治了重兵。
軍醫告訴大俠，這世上沒什么救世主，更不用編造出來的狗屁信神仙皇帝的靈驗。所以勸說大俠和義軍一起去造反。
即便是走投無路，大俠依舊不太想加入義軍。他說道：說我一個人學成武藝，縱橫天下。到了你們那里，卻得聽你們指派。我這一身能耐豈不是沒有施展的空間。
軍醫用手指沾了一滴水在指尖，高舉起來，很快這滴水就被太陽曬干了。軍醫這才說道：“一滴水，太陽一曬就沒了。這一滴水若是放入長江大河，進入大海，太陽曬幾千幾萬年，這滴水依舊在大海里頭。你一個人武功高強，能從皇帝身上剝龍皮，可那皇帝只是一個逃亡之輩，是個民賊，所以才能得手。可遇到幾百上千的官軍圍剿，你一個人還是得帶著母親落荒而逃。想治病，就得有醫生。想打仗，就得有千軍萬馬才能贏。世上只有干活的人聯合起來，大家一起努力才能有活路，有出路。”
大俠未必完全服氣，可他若是不加入，等隊伍走后，照樣會落單，照樣會遭到官軍圍剿。面對這個現實，大俠終于決定與母親跟著隊伍一起走。懷著忐忑與不安，大俠加入了浩浩蕩蕩的隊伍，向著太陽升起的方向前進了。
這出戲上演之后，在光復軍里頭引發了不小的震動。普通戰士們能夠接觸的文化娛樂中，有關真龍天子的神怪東西那是常見的。至于巫醫，窮人生了重病，也只能去求巫醫救治。在這劇目中，這兩樣玩意都被一并推翻。喜聞樂見的傳奇故事，倒也引發了很多討論。至少部隊里頭徹底掃蕩了一番“真龍天子”的神怪性，把皇帝也是普通人的理念給普及下去。
不過這出戲引發了一場小小的家庭爭論，韋澤的老婆祁紅意對韋澤授意下的這出戲非常不滿。祁紅意很認真的與韋澤談起了此事，“都督，你可以去殺滿清皇帝，滅了滿清之后，把滿清的女子送進教坊。這不過是歷史上發生過很多次的舊故，這不算什么。可你不能去否認皇權的神圣性啊！”
韋澤稍微皺了皺眉頭，他很快就理解了自家老婆的意思，“你是說若是百姓開始蔑視皇權的神圣性，那我當了皇帝的話，民眾也會這么看我。于是皇家尊嚴蕩然無存了？”
祁紅意知道韋澤聰明，不過就以往的經驗來說，韋澤并不是特別精通與女性打交道，夫妻在營運家庭上有過不少碰撞。沒想到在家談起政治問題，韋澤倒是如此敏銳，竟然能直指核心關鍵。其實祁紅意本不想說的這么直白的。至少她原本想慢慢的勸說韋澤對皇權神圣性有所維護。
韋澤把話挑明到這個地步，祁紅意覺得輕松的同時，也覺得想說服韋澤的難度會非常的大。不過祁紅意不是知難而退的個性，再難她也不會輕易退讓。話挑明了也有好處，至少能少費不少力氣。祁紅意答道：“都督，你以后定然是要當皇帝的人，若是你現在對皇帝如此冷嘲熱諷，以后卻準備怎么辦？那時候《剝龍皮》這出戲還要不要演？”
對于自家老婆的態度，韋澤也沒有退讓的打算，他正色說道：“且不說以后我要不要當皇帝，就算是當了皇帝，家天下的封建皇帝與作為一個職位稱號的皇帝也根本是兩碼事。”
見到丈夫板起臉，祁紅意也板著臉問道：“怎么講？”
韋澤談論政治問題，特別是談論這等理論問題的時候素來嚴肅，也不管他老婆是高興還是不高興，他認真的說道：“家天下，就是說理論上這個國家的存在意義是要維持皇室，皇權的存在。這是一種制度。職位皇帝，則是新的工業制度運行需要一個最高領導者，這個領導者叫皇帝也好，叫主席也罷。這個都不重要，重要的是，這是整個體制的一部分。職位稱號的皇帝是這個體制的一部分，首先有了這個體制，然后才有這個體制的相應領導者。”
祁紅意聽了之后皺著眉頭思忖了一陣，才繼續問道：“然后呢？”
韋澤繼續說道：“我不準備做這家天下的皇帝，你也知道，滿清被洋鬼子打得屁滾尿流。再走家天下的道路，比滿清強不到哪里去。能贏過洋鬼子的辦法，只有建立一個工業社會。而工業社會自己自有其特點，我們得按照工業自身的特點去走。制度也好，生活方式也罷。工業社會制度下，建立這么一個體制，整個中國都會變化。”
“就是說，你不想當皇帝？”祁紅意問了最關心的話題。
韋澤笑道。“我現在比當皇帝還厲害得多吧。咸豐是個貨真價實的狗皇帝，我帶兵打滿清那次不把清軍打得屁滾尿流。”
祁紅意還想辯解一下，韋澤這次卻打斷了祁紅意說話的打算，“我給你講個故事啊！
一高僧問我：一根魚竿和一筐魚，你選哪個？
我說：我要一筐魚。
高僧搖頭笑道：施主膚淺了，授人以魚，不如授人以漁，這個道理你懂嗎？魚你吃完就沒了，魚竿你可以釣很多魚，可以用一輩子！
我說：我要一筐魚之后把它賣了，可以買幾根魚竿和一副麻將。然后把魚竿租給別人，收租金，再約到他們一邊釣魚一邊打麻將…”
這么道理清晰的故事讓祁紅意有點不太理解韋澤選擇這個故事的理由。
韋澤說完了故事之后繼續說道：“那位高僧，一看就是小農經濟下自給自足制度的擁護者。而我呢，就是工業體制下全社會交易體系的擁護者。對了，你知道高僧最后說了什么呢？”
祁紅意對韋澤的意思很難理解，所以她先問道：“那高僧最后說了什么？”
韋澤模仿著高僧，雙手合什，沖著祁紅意說道：“阿彌陀佛…貧僧不想和你們江寧人說話。”
祁紅意先是一愣，接著愕然，最后臉上突然浮現出又可笑又可氣的神色來，她對韋澤說了一個字，“呸！”
(梨樹文學)