第60章 規模的艱難(十七)
岳壽山恭恭敬敬的給祖宗牌位上了三炷香，心里面把婚姻之事向祖宗稟告了一下，然后虔誠的禱告祖宗保佑。《敬貢祖宗排位的房間里面香煙繚繞，自打岳壽山決定和英國人聯手對光復都督府發動進攻之后，他來敬拜祖宗的次數就暴增。
跪拜行禮，禱告，再跪拜行禮。這些復雜的儀式，岳壽山做的認真仔細，沒有絲毫錯誤。等他做完之后站起身的事情，神‘色’顯得格外的嚴肅。走出擺放著牌位的后堂。岳壽山對‘侍’立在后堂外面的管家問道：“今天是誰打掃的后堂？”
“是阿‘玉’。”管家答道。
“香爐里面的香灰要留一半，她為何都給倒了？”岳壽山森然問道。
“這…”管家沒想到岳壽山竟然注意到了這么細的問題，以前岳壽山可是只在祭拜的節慶時候才到后堂來的，這等細節管家吩咐下人的時候也沒有完全‘交’代清除了。
看著管家的表情，岳壽山冷笑一聲，“把小‘玉’打二十板子！下次你再安排人的時候，一定要‘交’代清楚！”說完，岳壽山頭也不回的離開了后堂。
回到書房，岳壽山立刻叫了親信岳仁貴過來，他問道：“去香港的船安排好了么？”
岳仁貴聽著岳壽山那不帶任何感情的聲音，微微縮了縮脖子，“老爺！光復軍現在查的嚴，凡是沒有在他們那里報備出海目的的船只，都不能出港。所以我們只能搭了漁船，一點點的偷偷搬運。”
對岳仁貴的回答，岳壽山不置可否，他繼續問道：“去福建的路安排好了么？”
見岳壽山沒有因為岳仁貴進展速度不快而大罵，岳仁貴心里面輕松了不少，他連忙回答了第二個問題，“陸路走不通，關口都被光復軍卡死了。不過海路還是能走的，我們已經偷偷派人去了福州。”
岳壽山靜靜的聽著關于岳家后路的安排，心中盤算著船只、人員等等的安排。聽完了匯報，又做出了指示，岳壽山才見了他弟弟岳壽松。岳壽松很是‘性’急的說道：“大哥，尹曉峰既然到了咱們這里，咱們是不是先拉他入伙！”
“急什么？”岳壽山說道，“此時若是拉尹曉峰入伙，他若是不愿意，干脆想辦法推了這‘門’親事，此事反倒不好。這‘門’親事既然是定下的，那我們不妨就先把婚事完成了再說。”
“這豈不是便宜了尹曉峰，先讓他落了個媳‘婦’！”岳壽松有點不樂意的嘟囔著。
岳壽山忍不住皺起了眉頭，很明顯，岳壽松是把這‘門’婚事當成了買賣。身為岳漣漪的親爹，岳壽山無疑不喜歡這種態度。而且就算是把這‘門’婚事當成了買賣，一旦尹曉峰娶了岳漣漪，當了岳壽山的‘女’婿。岳壽山要起來攻打光復都督府，尹曉峰就能置身事外不成？到時候他不參加都不行。
當然，岳壽山能夠當上這個家主，自然知道他弟弟的那點小心思。岳壽松是個氣量狹隘之人，他好像只能接受別人對他的服從。如果不能建立起這樣的關系，岳壽松就感覺有些不安的樣子。
“漣漪出嫁的事情就這么定了，反正我等也不會先動手。動手也是英國人先動手，等英國人圍攻廣州城，光復軍自然得去救援。那時候等他們兵力空虛，我們正好起事。”岳壽山說著自己的安排。
岳壽松搖搖頭，卻也沒有繼續反駁他哥哥的觀點。岳壽松和英國人談的時候，也早就做了心理準備，他可不會主動跳出來為英國人打仗。英國人也非常聰明的表示，他們并沒有讓大煙販子們打頭陣的打算，他們需要的是在英軍擊破韋澤的主力，占領廣州之后，各地的民團起來響應就好。
尹曉峰的婚事此時也就確定了，而此時，尹曉峰本人并不知道自己能夠娶得美人歸。他好久沒有到佛山，所以隨便在佛山街頭走走。
佛山變化很大，首先就是在城西的出現了被軍隊封鎖的廣大地域。根據陪同的岳家人說，這里新建了些鋼鐵廠，都是光復都督府的產業。光復軍有一個旅的部隊在此駐扎，把鋼鐵廠給圍的密不透風。沒有光復都督府的路條，誰都不能去。
只是西邊這一帶本來也不是什么風景秀麗的景點，不去也影響不到什么。光復都督府掌握了廣東之后，社會秩序恢復的很快。一路行來，在佛山街頭還有幾個粵劇班子在公開演戲。
尹曉峰只是駐足稍微看了一陣，就明白了這出戲是最近戲班子經常上演的劇目。身為紅船子弟的粵劇班子則早早的投靠了光復都督府，他們最近的劇目里頭，控訴大煙毒害廣東人民的劇目是必演項目。廣東本地大煙鬼很多，這些劇目甚至不用特別編劇，只需把大煙鬼們的常態搬上舞臺就行了。
賣田地、偷家里，欺騙朋友，賣兒賣‘女’，大煙鬼煙癮上來，的確能夠干出這等事情。所以劇目無疑給了觀眾們極大的共鳴。整個廣東地方上的輿論風頭對于做大煙買賣的商人越來越不利。
“大煙本是治病物，為何變了害人品？洋人本非中華人，越洋而來只為錢…”在尹曉峰駐足的這段，舞臺上一個穿了光復都督府服裝的演員正在唱著，“滿清全不顧中華，只因滿清乃韃虜。吸食大煙必上癮，傾家‘蕩’產只為爽。滿清韃虜收煙稅，更不估計中華人…”
整部的戲劇里頭，只講三件事，滿清是韃虜，洋人是外國人，只有光復會才是和中國人站在一起的中國人。這是禁煙劇目的主要內容。而尹曉峰還看過其他幾部戲，里面是明朝滅亡時候的戲曲。
那些戲曲里面講的則是“中華民族”的大明是如何被明朝地主士紳給搞垮的。包括揚州十日，嘉定三屠，還有廣州屠殺。那里面地主士紳們如何為了自家的利益，資敵、通敵、投身蠻夷反過來鎮壓反清義軍。當廣州人民為了抵抗易法令而反抗的時候，舞臺上出現了小丑臉譜的演員出演的明末袁彭年。當然，袁彭年的經典言論“金錢鼠尾，乃新朝之雅政；峨冠博帶，實亡國之陋規”更是不能少。
其實人類的審美觀都比較一致，傳統中國的服裝發式，的確是比滿清的強很多。特別是發髻，發冠經過美化，比起金錢鼠尾更是好看的多。佛山百姓是第一次知道易法令，知道了自己的祖上的發型，以及祖上為了反抗滿清韃虜，付出了多大的代價。
不管普通民眾的情緒，尹曉峰自己其實就頗受震動的。他身為華僑，在海外的呂宋做買賣。西班牙人對華人的欺壓，給尹曉峰留下了很多痛苦的回憶。看到光復都督府所宣傳的現代民族國家理念，尹曉峰覺得大受啟發。“中華民族”這個理念的提出，以及對中華民族應該組成的新的國家應該是什么樣的闡述，至少讓受過外國人欺負的尹曉峰非常贊同。
中國是由同為中華民族的國民組成的，這個國家也該有保護國民的義務。身為中華民族的一員，大家有為自己國家效勞的義務，人民應該投身到新的國家中，靠自己的勞動建立起自己的社會地位。國家與個人之間不是對立的，而應該是一體的。
外國人自然不用講，包括滿清朝廷，他們之所以會允許大煙貿易的存在，因為他們本身就是夷狄是蠻夷，他們不是中國人，自然指揮推行對他們有好處的政策。
接受了這樣的理念，并且有過被外國人與滿清官府欺壓的經歷之后，尹曉峰對光復都督府提出的諸多理念的認同度不斷上升。
又向前走，尹曉峰看到了另外的一個戲班也在表演，可表演內容卻是全新的劇目。站在那里看了一陣，尹曉峰才發現新劇目竟然是關于授田令的。授田令在廣東地主階層里頭引發了‘激’烈的反對意見，尹曉峰身為地主兼民團頭子，自然不可能喜滋滋的去支持授田令。所以他就站在那里看了起來。
這一看，尹曉峰很快就被吸引了。這劇目里面可沒有一味的鼓吹授田令的好處，而是意在解釋授田令的這項制度的理由。在戲劇里頭，授田令提出了“生產資料”的概念。授田令秉持了現代民族主義國家里面政fu要承擔起保衛人民正常生活的義務，那么土地在政fu眼中的意義就完全不同了。大家沒飯吃就要餓死，更有一部分人脫離了農業，成為軍人，成為工人。這些人要吃要喝，若是糧食不穩定，那也是會引發‘亂’子的。
所以，國家想要讓糧食供應穩定，就得控制住土地和糧食稅收，舊土地制度就成了障礙。看戲的人大部分都是第一次看到了“國家政策”層面的理念，新鮮、震驚之后，大家都開始討論起來。各種說法都有，有認為該分地的，有認為不該分地的。
尹曉峰不想和陌生人討論這些事情，他覺得戲里面說的如果是光復都督府的真正想法，那么倒也觸及了不少根本‘性’的問題。戲里面講述的核心問題在于糧價的問題，提出了一個“統購統銷”的政策。就是糧價固定，豐年荒年都一樣。為了達成這個目的，國家需要投入大量資金修建倉儲設施，還需要去建立以及維護一套糧食收購與銷售的制度和體系來。
這些東西在滿清時代并非沒有，可是這種制度也早就變得面目全非了。地主士紳們聯起手來，與官府沆瀣一氣，豐年也好，荒年也罷，只要糧價出現‘波’動，他們就從中大發其財。光復都督府無疑是看到這個問題，并且提出了一套全新的制度來解決這個問題。
身為商人，尹曉峰自然知道糧價‘波’動帶來的巨大商機。正因為如此，他也能看懂這部戲里面所談到并且指出的問題。
尹曉峰突然覺得自己內心里頭忍不住矛盾起來。他能夠接受光復都督府的強硬禁煙政策，那是因為他家族里頭就有人深受其害。可他現在覺得土地國有制度也并非是毫無道理的，這就未免顯得與他自己的出身太不相符合了。可尹曉峰發現，自己竟然也并不反對這個道理。想著想著，尹曉峰突然聽到一句話，“我等都是中國人，這‘肉’爛在中國這口鍋里，中國人怎么都能吃上幾口。若是‘肉’被別人從中國這口鍋里頭給撈走，那我等中國人吃什么去？”
這話如同一道閃電，突然照亮了尹曉峰的思路。尹曉峰突然發現，他自己不知何時，竟然覺得自己首先是個中國人。