第一千二百九十四章珍品

　　;馬皇后的棺槨周圍放有玉石、香料、青花梅瓶，棺槨上還放有木制的儀仗和旗幡，看來朱棣對自己這個侄媳婦還不錯，并沒有虧待她。

　　接著清理的是朱文圭的棺槨，也就是朱允炆和馬皇后的兒子，他身上蓋緞被，被下放置衣服和金、銀器，尸體下是一床織金緞被，下有四層褥墊，其中一件上綴有“消災延壽”金錢100枚。

　　他頭戴黑紗尖形棕帽，上身著繡龍方補黃綢夾衣，下穿黃色纏枝蓮花緞夾褲，腰系繡云龍紋長袍，足蹬黃緞鞋，而他也僅存骨骼。

　　最后清理的是建文帝朱允炆的棺槨，朱允炆的棺槨最大，長3.3米，高1.8米，棺內除他的尸體外，塞滿了各種陪葬品。

　　他最上層蓋的是織錦被，被下放著袍服和織飾匹料，尸體下墊著一條錦被，被下還墊著9層被褥，其中一件褥上縫綴“吉祥如意”金錢17枚。

　　他身著刺繡袞服，腰系玉帶，頭戴烏紗翼善冠，下身穿黃素綾褲，足蹬紅素緞高繡靴，他的尸體亦已腐爛，僅存骨骼。

　　除棺槨內的隨葬品外，棺槨外的隨葬品也十分豐富，帝后的棺槨附近有29個朱漆木箱，箱內裝滿了金銀器、冠、帶、佩、飾、銅錫明器、武器、謚冊、謚寶和木俑等物，共計2648件，其中不少珍品均屬首見。

　　金器有數百件，其中以帝后的金冠、金酒注、金爵杯尤為精美。

　　朱允炆的金絲翼善冠，全用極細的金絲，采用多種工藝編織而成，且堆壘出二龍戲珠圖案，孔眼勻稱，外表不露任何接頭痕跡，尤其是龍的造型生動有力，氣勢雄渾。

　　出土的皇后鳳冠有四頂，馬皇后的一頂上有三龍兩鳳，龍是金制。龍口銜珠寶，左右兩龍各銜長串珠結，鳳口銜珠滴，鳳上滿飾翠云。這翠云是將翠鳥的緣羽攢點在硬紙上，此點翠的方法沒有流傳下來。

　　冠的里面是用漆竹絲做的圓錐，邊緣上鑲著金制口圈。

　　另三頂是十二龍九鳳冠、九龍九鳳冠、六龍三鳳冠，這六龍三鳳冠最為精美，六條用金絲編織的龍雄踞居于鳳冠上。昂首欲騰，三只用翠鳥羽毛粘貼的鳳屈居于下，展翅若飛。

　　龍、鳳均口銜珠寶串飾，在滿飾大小不同的用珍珠寶石綴編的牡丹花，及點翠的如意云及花樹之間穿行嬉戲。

　　冠后的六扇博鬢，左右分開，如五彩繽紛展開的鳳尾。

　　此鳳冠珠光寶氣，富麗堂皇，共有紅、藍寶石128塊，珍珠5400多顆。重2905克。

　　據《明史輿服志》記載，明永樂三年定制，皇后禮服，其冠九龍四鳳，而這里出土的鳳冠龍鳳數量與史料記載不同，這對研究明代典章制度很有價值。

　　金器中還有金酒注、金爵杯十分引人注目。

　　金酒注的注體上遍刻云龍花卉紋，注腹兩側各鑲以白玉雕成的盤龍，龍的眼睛嵌以鮮艷的紅寶石，具有“畫龍點睛”之意。

　　金爵杯的爵腹外壁壓刻半浮雕式的二龍戲珠及海水江芽流水紋飾，三足及二柱各刻龍首紋。

　　金托盤口沿及腹內壁刻勾連云紋。底內壁壓刻龍趕珠圖案及云紋。

　　爵底外壁還刻有銘文“永樂年造足色金重五兩一錢七分”，從這里也能夠證明，這座陵墓的建造，永樂帝是知道的。一個方面是因為道衍這個名字，再個就是馬皇后和朱文圭的棺槨。

　　如果沒有永樂大帝的幫忙，他們一家三口是絕對湊不到一塊的，更不要說出土了永樂年制作的爵。

　　而且韓孔雀甚至懷疑，這里很多東西，都是永樂大帝后來送進來的。要不然，以一個亡國之君怎么可能湊夠這么多陪葬？

　　特別是那花樣繁多的絲織品，要知道在古代，這里的這些絲織品，可不是誰都敢做的。

　　而絲織品在這座古墓出土的文物中，占有極重要的地位，各種袍料、匹料和服飾用品達600多件，其中多為各種質地的提花織物。

　　匹料多數貼有腰封，腰封上記載匹料的顏色、紋飾、質料、用途以及長度，有的還記下了織品的名稱、產地、織造年月等。

　　匹料中最有特色的是五彩繽紛的花，有花緞、花紗、花羅、花綢等，這是在傳統織錦的基礎上，吸收了緙絲的通經斷緯技術，采用局部控花盤織的方法而形成的新絲織品種。

　　這種技術在明以前已出現，但作為絲織物整體紋樣的織造方法，則是明代絲織工藝的重大成就。

　　地宮出土的多姿多彩的服飾中，尤以刺繡的百子衣為珍貴，該衣出于馬皇后棺內，是正兒八經的皇后常服。

　　《明史輿服志》記載：“皇后常服。洪武三年定…衣用織金龍鳳文（紋），加繡飾。”

　　百子衣圖案以升龍、行龍左右盤繞與百子嬉戲為主題，莊重富麗。龍紋姿態生動，龍身粗壯有力，四周飾以云、海水、江芽等紋樣，更襯托出龍的威嚴氣勢。

　　在前后襟的下半部與寬大衣袖上，繡有100個體態豐腴、活潑可愛的童子，正在進行各項游戲，如讀書、出游、捉迷藏、沐浴等，神態各異，栩栩如生。

　　百子周圍飾有金銀錠、方勝、古錢、犀角等八寶，還有以梅花、荷花、桃花、菊花、山茶等花卉組成的春、夏、秋、冬“一年景”圖案。

　　整個紋樣寓有“子孫萬代，多福多壽”之意。

　　這座陵墓，除了棺槨之中出土的金銀器和服飾之外，地宮當中出土的最為出彩的還有瓷器。

　　雖然這里出土的瓷器不多，只有16件，可分為兩類:青花瓷和三彩瓷。

　　青花瓷占多數,有13件,其中缸3件、梅瓶8件、碗1件、胭脂盒1件;三彩瓷3件,其中香爐1件、花觚2件。

　　地宮出土的一件瓷爐，釉色為黃、綠、紫三色，也叫“明三彩”，耳足是由兩條蟠螭盤環曲繞而成，異常生動，是瓷器中的珍品。

　　除了這個，還有青花龍紋大缸、青花梅瓶，個頭都不小，可以說每一件都是珍品。

　　這座古墓出土的珍品不少，像一些數量眾多的陪葬品，都有精品出現，比如地宮出土的玉器類，以鑲寶石金座玉爵為上品，爵周身以白玉雕成，造型威猛矯健，刀法細致有力，為一難得佳作。

　　當然，這座古墓也不是所有東西都是珍品、精品，比如出土文物中，除珍貴的金、銀、玉、瓷器外，還有相當數量的銅、錫明器。

　　銅器在歷代墓葬中多有發現，而這里出土的銅器，除5件是實用器(計鎦金銅勺2件、鎦金銅油漂3件)外，其余均為明器，共60件。

　　錫器全部為明器，多達370件，銅、錫明器總共400余件，在出土文物中占有相當比例。

　　這些銅、錫明器比起金、銀、玉、瓷等器物顯得很遜色，器型小，制作粗糙。

　　銅明器的各個部件，均系先打制，再經焊接或鉚釘合在一起。

　　全部為素面鎦金，但鎦金甚薄，多已脫落。

　　錫明器，根據器物的不同形狀，首先剪制錫片，分別打制出器物各部位，然后焊接成形。

　　所有器物的器蓋均與器身焊接在一起，有的只是象征性的部件，使器物僅具其形而已。

　　這些看起來非常簡單粗糙的象征性器物，很重要的一點是它們大多數器身上貼有墨書紙標簽，標明器物名稱及數量，少數無標簽。

　　在出土器物上有銘文不新鮮，而在器物上貼墨書紙標簽標明具體名稱的則是很少見的，而且數量多，又是器型較小的象征性器物。

　　我們現代人可以通過這些帶標簽的象征性器物，了解明代宮中器物的形制與名稱及宮中所用器物種類。

　　因為明器是仿生前所用之物制作的，所以定陵出土的這批銅、錫明器亦即仿宮中實用器之形制而作。

　　其上墨書標簽的名稱與宮中實物是相符的，而且是準確的。

　　因此，這批銅、錫明器為研究明代宮廷器物的形制和定名起到了非常重要的作用。

　　這些大批量出土的珍貴文物，自然是首先處理的，等處理完了這些，一些數量少，又特別珍貴的東西，就落入了韓孔雀等人的眼中。

　　像金絲翼善冠，這個就是放置在建文帝頭側的一個圓盒內發現的，它用極細的金絲編織而成。

　　下緣內外鑲有金口，冠的后上方有兩條左右對稱的蟠龍于頂部匯合，龍首在上方，張口吐舌，雙目圓睜，龍身彎曲盤繞。

　　兩龍之間有一圓形火珠，周圍噴射出火焰。

　　此冠制作工藝技巧登峰造極，達到了爐火純青的地步。

　　此翼善冠分為“前屋”、“后山”和“金折角”三個部分，全系金制。其前屋部分，以518根0.2毫米細的金絲編成“燈籠空兒”花紋。

　　由于當時的工匠技藝純熟，所編花紋不僅空檔均勻、疏密一致，而且無接頭、無斷絲，看不到來龍去脈，有如翼翼羅紗輕盈透明。

　　后山與折角也全用用金絲編成，編織形式同前屋。

　　后山部分組裝有二龍戲珠圖案的金飾件，其中二龍的頭、爪、背鰭和二龍之間的火珠,全部采用陽鏨工藝進行雕刻,呈半浮雕效果。(