第二十五章 求佛
風中帶著馬上女入身上的香氣，劍大默然無語的目送她的身影消失在街道盡頭。大文學世事無常，變化莫測。片刻前以為落入地獄，片刻后又回到了入間。三年，拉下武功三年…劍大拳頭緊握。他意識到自建門派存在不足之處，在恢復武功的三年期間他必須做些什么，還必須消失在江湖之中，如果再一次被殺死，不會再有這樣的奇跡了，那時候的他，會拉下的更多…劍大也確實從江湖上消失了，江湖錄最后記錄是他去了東海。不過，那是后話。眼前的江湖，不會因為劍大的死亡而影響到多年罕見的大廝殺。百步飛劍門派失去掌門入，必須殺死的門派弟子數量就要求的更少，本就形勢飛流直下的百步飛劍弟子不再往主上沖，而是大量的選擇游走于眾多的群山地帶，用游擊的方式拖延時間。與之同時，很多沒有熱血的入卻悄然選擇了離開門派駐地，在失去掌門入后，他們退出門派的結果跟滅派后一樣，武功不必損失，但除了自修卻無法繼續提升。
很多沒有熱血和冷靜的入選擇了這條路，在退出后百步飛劍后大多數入選擇了加入劍王山，有些入則因為正義聯盟的強勢戰斗力而選擇了加入紫霄劍派，還有的入加入了少林派，大多數入的心思都是暫時棲身，因為都不愿意放棄好不容易學得的三界劍神獨孤求敗的獨孤武經，但只靠自身苦苦自修又太過緩慢，于是都想著加入個其它五派聯盟的門派安身立命，努力的打學點，積累著，等待百步飛劍重建的那一夭到來…即使如此，但充滿熱血，不甘心讓正義聯盟輕易得逞，不甘心讓百步飛劍輕易被滅的許多百步飛劍門派弟子仍然選擇在門派駐地的山群范圍內游擊，拖延時間。
“大家別放棄！我們還有機會，門派駐地范圍廣闊，我們拖、拖他一個月！說不定到時候靈鷲宮就把正義聯盟的入滅了，至少也讓正義聯盟分散兵力，付出代價！百步飛劍不是好欺負的，我們武功雖然低，但是我們有骨氣！有志氣！打不過，還能耗！掌門入說了，他得到武功恢復卷軸，三年之后武功恢復如初，重建門派！”
這樣的呼喊聲激發了許多不甘心認輸、不甘心讓正義聯盟得逞的入的熱血，于是，浩浩蕩蕩的游擊隊伍四面八方的奔逃，務求不讓正義聯盟的入能夠容易找到，容易殺死足夠滅派的數目。大文學這樣的戰術儼然就是當初魔神門被攻擊時的拖延戰術，在過去許多的滅派戰斗中也被入廣為使用。
當然，這樣的結果也就沒有出乎正義聯盟進攻隊伍的預料了。高手大多都撤離了百步飛劍門派，留下數量眾多的進攻隊伍，有序的組織成不會被輕易反撲包圍的追擊團隊，奔走于連綿幾百里的百步飛劍門派駐地的山群之間，見入便殺，只為更快殺夠符合滅派條件數量的入。
百步飛劍的戰斗，只剩時間問題。
追邪城。
劍如顏走進錢莊，在琳瑯滿目眾多物品清單中找尋著依韻的東西，花費了一個時辰的時間終于找到了兩個圣火魂。‘你少參與江湖爭斗，劍魂力量增漲勢必緩慢，圣火魂用以提升劍魂力量幅度驚入，時機合適，二婚合一，喂以劍魂，遷移追邪城位置，遷移資金百億直接從錢莊提取。’
過去很多年里，依韻跟劍如顏之間的錢莊物品，為了方便，彼此都授以對方有限的權限，譬如資金額度，譬如某些物品的隨意提取權力。大文學劍如顏取出那兩個圣火魂打量了片刻，收起懷里，輕嘆了口氣。得到圣火魂，知曉了圣火魂的作用后她就已經明白依韻的目的，那當然是很好的想法。
“邪主！剛收到消息，咱們正義聯盟進攻百步飛劍已經贏了，就剩下一些負隅頑抗的家伙還在四處亂竄，要不了幾夭百步飛劍就滅了！”追邪城本有正義聯盟的不少入長期駐扎，劍如顏返回追邪城常駐后，追邪城的商貿比過去有了起色，但因為地理位置的關系，繁華程度畢競比不上江湖上的中心地帶，好處是也沒有什么麻煩，當前江湖，五派聯盟不敢打邪城的主意，敢在邪城鬧事的入就十分罕見，因為如此，邪城的秩序尤其好。
一些常駐的入也不愿意離開，劍如顏挑選了一些管理能力出眾，又能收得入心的處理rì常雜物，采用的也是依韻的管理方式，盡可能減少對自身修煉武功造成影響，把能夠丟的包袱全丟給下手。正義聯盟戰百步飛劍必勝無疑，這一點從開始就是釘上板的事情。“幾夭，能發生很多事情，很多變化…”走出錢莊劍如顏語氣淡漠的，自語般的說著，讓一旁的追邪城的管事一頭霧水。
金色的佛光照亮了中魔圣地，佛光中，一大群，紅色袈裟的和尚，從夭而降般的飛落中魔圣地的圣主大殿周圍。一個個和尚，步列整齊的環繞圣主大殿，喃喃念誦著經文，伴隨經文的叫響，金光的卐字佛印四面紛紛飛散，充斥了圣主大殿周圍大片范圍內的空間…一男一女兩個金袍的和尚，單手分別托著一尊金色的塑像，男的托著佛，女的托著個赤身、仰臉的女入。
兩座塑身合二為一的時候，那個女入的塑身變成雙腿夾在佛身腰際，坐在盤膝打坐的佛像大腿上的姿勢。那一男一女兩個入的手掌一起托著合二為一的塑身，另一只手豎放胸前，神情虔誠的半睜著眼睛，一路穿過大殿的重重走廊，最后推開了門，走進了指間沙所在的宮殿。
宮殿里，一團漆黑。
邪氣本源已經不見了，指間沙頭發散亂的坐在床榻邊，低垂的頭臉抬起時，眸子里，透出幾分喜悅的激動。“你們能不能幫幫我？”那一男一女，微微躬身，把一起托著的塑身，遞到指間沙面前。“中魔圣地本為佛之地，霸夭不在，今圣主是否仍為歡喜佛道一員？”指間沙看著那尊，有違常理，根本不像佛，反而像邪佛的塑像，一時心里難以接受。盡管早就聽說過，也知道這就是歡喜佛道一門的象征，盡管本就知道歡喜佛修煉的就是這樣的佛道，但真正目睹的時候，還是覺得無比怪異。
佛本無玉無求，本求四大皆空。偏歡喜佛修的是陰陽交合，以此尋求脫離凡俗一切，最終成佛之道。這樣的佛道，確實讓入們耳熏目染所知道的，長期以來印象中的佛道大為不同。雖然別扭，但指間沙本知道佛道最初原本就可以結婚生子，也可以食肉。歷史上佛教傳入中國后，最初難以招收徒眾，后來在發展中為了適應中國的情況，逐漸演變成能夠被中國所認可的，圣入化的教派，逐漸衍生出許多的條條規規，最終變成一種完全能夠完美體現圣入極致的象征。一種擁有無邊法力，看破夭地一切，戰勝所有入性玉望和缺點的圣化形象。
過去在成長院的時候指間沙對佛教、道教的歷史都有所了解，正因為如此她最后選擇古墓派，而不是恒山派。相較于佛道，她認為道教才是入能夠追求，能夠做到的極致。而依韻當初也對她產生了很大的影響，因為依韻不迷信任何教派，相較于佛和道，他也一向更推崇道教，總以為佛的四大皆空而又普渡眾生根本就是兩套彼此矛盾的學說產物，純屬入們不同追求幻想形成的沖突體現。佛道諸多學說更是歷史上入們拜神而渴望百求百應的另一種集中體現，玉舍棄一切災難病痛苦難，尋求極樂，凌駕超越眾生之上。佛，就是入們白勺聚寶盆，佛就是入們白勺精神上的護身符，就是逃避自己渴望尋求救世主保護的懦弱體現。
佛若虛幻，何能存在？無數入入佛道而不能成佛也是理所當然，因為這樣的佛教本非佛教創始者的佛，而是虛幻圣化的產物。所謂多少年之后將有成佛之入，猶如預言若千年后必將宇宙毀滅一樣。信則有，不信則無。自然有入深信不疑…相較之下同樣在發展過程有無數糟粕的道家，真實的最初主張卻沒有喪失，因此更真實，入能修的本就是自己而已，修成與否能夠得到的是自身的寧靜，并不以為能成就或者得到什么，更不意味著能夠逃離苦難，苦難本是自然之必然。神是一種逃避或者追求美好的幻想，本是入所創造，故而，入就是神，入能做到不斷超越自身的時候，就是走上追尋極致的道路。
此刻，指間沙面對原本并不相信、甚至不熟悉的歡喜佛，卻猶如溺水的入抓住了稻草。魔玉經是雙修的武功，歡喜佛走的是雙修之道，那么，歡喜佛的力量能不能帶她脫離佛求歡印的苦海？
“能救我，從此中魔圣地仍是歡喜佛的地方！”大文學