關于生和死的規矩

有關第九十九章至一百零三章的解釋　　第一點，關于莫言作案是否明目張膽的問題，解釋如下。

　　根據前文，鎮天宗所在的接天峰范圍很廣，這個我想大家可以聯想一下現實中的山峰，就可以知道如此高大的山峰占地范圍會有多么恐怖，幾萬人灑在里面，那也是彼此看不見的。

　　另外，也是根據前文，案發地點很偏僻，平日里根本無人來此，而且被害人的地位很低，無可再低，所以那莫言殺死那五人并不是某些書友所說的明目張膽！更不會引起所謂的掌門長老關注。

　　第二點，關于門派弟子是否會因為承受不住這種恐怖的高壓，以及生命得不到保障，就會產生投敵，反抗，報復等等行為，解釋如下。

　　前文有講過，因為要外出做任務的緣故，每年鎮天宗意外死亡的人數都有數百人之多，請千萬千萬記住這個比例！！！

　　幾萬人的門派每年就要死掉數百人，而且全部都是非正常死亡，這個比例是非常高的，我想在現實中，這種事情也只會發生在戰爭年代或者瘟疫橫行的年代。

　　換而言之，鎮天宗的弟子是習慣于死亡的，不要問為什么他們會習慣？

　　答案其實很簡單，因為，他們從踏入修仙門派的那一刻，就已經被賦予了殺死別人的權力！！雖然這不是指殺死本門中人，但是殺死其他門派的弟子卻是不會有任何問題的！

　　所以，從某種意義講，鎮天宗所有門人，甚至整個修仙界的修道者，都算是屠夫！不管他們殺的是靈獸還是同類！

　　一個屠夫可以毫無負擔地殺死別人，那么自然就應該有被別人毫無負擔地殺死的覺悟！

　　有一句話說的好，出來混，總要還的。

　　所以，請不要套那些大道理！如果非要來套，請先去套戰爭年代，去套人類歷史上的那些赤裸裸的殺戮吧！

　　道義！是建立在強大的實力上的，你的敵人不會因為你能將道德經倒背如流就放下屠刀，這道理就是如此簡單！

　　當然，我之所以如此說不是否認道義，而是說要想講道義，要講世間的美好，自身必須有足夠的實力，就好比我們的社會，我們都要講道義，但是軍隊和警察也照樣會存在一樣！

　　所以這個概念請不要混淆！

第三點，關于門派的凝聚力問題　　我承認，一個門派的強大是從基礎開始！但是請別忘了，修仙界所追求的是什么？

　　是長生啊！朋友們！

　　我們在現實中因為壽命的緣故，皇帝需要太子，太子需要兒子，兒子需要孫子，匠人需要徒弟，徒弟還是需要徒弟，因為若不這樣，肯定會絕后的。

　　咱們中國有句古話，不孝有三，無后為大，這句話用另一種意思來解釋，就是基礎無比重要。

　　但是我們再回來看修仙界，一個實力強橫，能活一千年的老鬼，他會在意徒子徒孫的反抗？他會在乎徒子徒孫的想法？一個不聽話，換掉就是！難不成他的那些徒子徒孫比他活的時間還要長？

　　如果大家還是不能理解，那么我就舉一個例子，假如秦始皇能活兩千年，后果將會怎樣我不清楚，但有一點我可以肯定，他絕不會在乎下面這些P民的生死！

　　當然，這些千年老鬼不一定都是這樣恐怖的，但是有一點卻是肯定的，他會冷漠，無比的冷漠，他只是制定出一套規矩，至于徒子徒孫怎么去折騰，與他無關。

　　因為這是一個充滿了無比暴力的世界，構成這世界的規則，就是沒有絲毫掩飾的暴力！

　　請不要否認這一點，我們現在的社會，也是建立在暴力的基礎上，不要說哪個國家沒有軍隊和警察，尤其小說本身的背景就是仙俠世界。

　　正是這種暴力，才是規則最好的維持者！而從這暴力中脫穎而出的，比如說那些外門弟子，偶然有一個加入內門，他非但不會去抗衡這種的暴力，反而還會盡心盡力地去維護！

　　因為這種暴力也會給他帶來無上的利益，如果這個人真的去叛逃，真的去投敵，那他才是傻蛋白癡！更何況他去哪里叛逃，整個世界都是這樣，除非他穿越到咱們這個所謂文明的世界。

　　這種暴力的規則是整個世界的基調，不是你一個人幾個人就能推翻的，如果真的推翻了，那就不是這個世界了！

　　我想所有的修仙小說里都不會存在那些所謂的大儒，豬腳的目標也不會是大儒！

　　好了，就解釋這些，我承認，關于那兩個規矩我處理得有些模糊，有很多漏洞，但是，我的觀點不會變！